تفسير ذلك: هذا مطابق لكلام جده الباقر عليه السلام ومعنا شاكل (١) معناه.
فالأولى: وجوب معرفة الله تعالى التي هي اللطف.
والثانية: معرفة ما صنع به من النعم التي يتعين عليه لأجلها (٢) الشكر والعبادة.
والثالثة: أن يعرف ما أراد منه، مما أوجبه عليه أو ندبه إلى فعله، ليفعله على الحد الذي أراد منه، فيستحق الثواب الذي عرضه (٣) له.
والرابعة: أن يعرف الشئ الذي، يخرجه عن طاعة الله، ويستحق بفعله أو بتركه العقاب فيجتنبه.
وهذا الخبر على الترتيب الذي ذكرناه مطابق للخبر المتقدم. (٤) ٢ - وقال عليه السلام: رحم الله عبدا تفقه، عرف الناس ولا يعرفونه.
٣ - وقال عليه السلام: أولى العلم بك مالا يصلح لك العمل إلا به وأوجب العلم (٥) عليك ما أنت مسؤول عن العمل به، وألزم العلم لك ما دلك على صلاح قلبك، وأظهر لك فساده (٦)، وأحمد العلم عاقبة ما زاد في عقل العاقل. (٧) فلا تشغلن بعلم لا يضرك ولا تغفلن عن علم يزيد في جهلك تركه. (٨) ٤ - وقال عليه السلام: من تكلف ما ليس من عمله (٩) ضاع علمه، وخاب أمله. (١٠) ٥ - وقال عليه السلام: من ترك التماس المعالي لانقطاع رجائه فيها لم ينل جسيما، ومن
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ١٢٢
١) (ب) يشاكل.
٢) (أ) لاظهار.
٣) (أ، ط) عوضه.
٤) أضاف في (ب) وكتب محمد بن الحسن الجعفري.
٥) (ب) العمل.
٦) (أ) قساوته.
٧) في بعض المصادر: عملك العاجل.
٨) أعلام الدين: ١٩٠، عنه البحار: ٧٨ / ٣٣٣ ح ٩، وعدة الداعي ٦٨، عنه البحار: ١ / ٢٢٠ ح ٥٤، وفى تنبيه الخواطر: ٢ / ١٥٤، ومقصد الراغب: ١٦١.
٩) في المصدرين: علمه.
١٠) الدرة الباهرة: ٣٤، عنه البحار: ١ / ٢١٨ ح ٤٠، وفى مقصد الراغب: ١٦١.
٢) (أ) لاظهار.
٣) (أ، ط) عوضه.
٤) أضاف في (ب) وكتب محمد بن الحسن الجعفري.
٥) (ب) العمل.
٦) (أ) قساوته.
٧) في بعض المصادر: عملك العاجل.
٨) أعلام الدين: ١٩٠، عنه البحار: ٧٨ / ٣٣٣ ح ٩، وعدة الداعي ٦٨، عنه البحار: ١ / ٢٢٠ ح ٥٤، وفى تنبيه الخواطر: ٢ / ١٥٤، ومقصد الراغب: ١٦١.
٩) في المصدرين: علمه.
١٠) الدرة الباهرة: ٣٤، عنه البحار: ١ / ٢١٨ ح ٤٠، وفى مقصد الراغب: ١٦١.
(١٢٢)