فقال عليه السلام:
أما الكرم فالتبرع بالمعروف، والاعطاء قبل السؤال، والاطعام في المحل وأما النجدة فالذب عن الجار، والصبر في المواطن والاقدام في الكريهة وأما المروة فحفظ الرجل دينه، وإحرازه نفسه من الدنس، وقيامه بضيعته (١) وأداء الحقوق، وإفشاء السلام (٢).
٣٣ - وكان عليه السلام يقول في مواعظه لأوليائه ومواليه:
يا بن آدم عف عن محارم الله تعالى تكن عابدا وارض بما قسم الله سبحانه [لك] (٣) تكن غنيا، أحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وصاحب الناس بمثل ما (٤) تحب أن يصاحبوك [به] (٥) تكن عدلا، إنه كان بين أيديكم أقوام يجمعون كثيرا، ويبنون شديدا (٦)، ويأملون أصبح جمعهم بورا، وعملهم غرورا، ومساكنهم قبورا. يا بن آدم إنك لم تزل في هدم عمرك منذ سقطت من بطن أمك، فخذ مما في يديك [لما بين يديك] (٧)، فان المؤمن يتزود، والكافر يتمتع.
وكان يتلو بعد هذه الموعظة: (وتزودوا فان خير الزاد التقوى). (٨)
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ٧٩
١ ((ب) بضعته (خ ل) بصفته. والضيعة: الحرفة.
٢) عنه مستدرك الوسائل: ٢ / ٣٩٤ ح ١٥. وأورده في مقصد الراغب: ١٢٨ (مخطوط) ٣) ليس في (أ) والكشف.
٤) (ب) الذي.
٥) من (أ) والكشف، وفى (ب) بمثله.
٦) في الكشف مشيدا.
٧) من الكشف.
٨) أورده في كشف الغمة: ١ / ٥٧٢، عنه البحار: ٧٨ / ١١٢ ضمن ح ٦، وفى مقصد الراغب: ١٢٨ (مخطوط)، وفى أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط) عنه البحار المذكور ص ١١٦ ضمن ح ١٢. والآية ١٩٧ من سورة البقرة.
٢) عنه مستدرك الوسائل: ٢ / ٣٩٤ ح ١٥. وأورده في مقصد الراغب: ١٢٨ (مخطوط) ٣) ليس في (أ) والكشف.
٤) (ب) الذي.
٥) من (أ) والكشف، وفى (ب) بمثله.
٦) في الكشف مشيدا.
٧) من الكشف.
٨) أورده في كشف الغمة: ١ / ٥٧٢، عنه البحار: ٧٨ / ١١٢ ضمن ح ٦، وفى مقصد الراغب: ١٢٨ (مخطوط)، وفى أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط) عنه البحار المذكور ص ١١٦ ضمن ح ١٢. والآية ١٩٧ من سورة البقرة.
(٧٩)