ألا ترون أن الحق لا يعمل به، والباطل لا يتناهى عنه، ليرغب المؤمن في لقاء الله فانى لا أرى الموت إلا سعادة، والحياة مع الظالمين إلا برما. (١) ٢٧ - كان عليه السلام يرتجز ويقول يوم قتل:
الموت خير من ركوب (٢) العار * والعار خير (٣) من دخول النار والله من (٤) هذا وهذا جاري (٥) ٢٨ - وقال عليه السلام: ذرأ الله العلم (٦) لقاح المعرفة، وطول التجارب زيادة في العقل، والشرف التقوى (٧) والقنوع راحة الأبدان، من أحبك نهاك، ومن أبغضك أغراك. (٨)

١) رواه بهذا اللفظ وبغيره:
الطبري في تاريخ الأمم والملوك: ٤ / ٣٠٥ بإسناده عن عقبة بن أبي العيزاز، عنه عليه السلام.
وابن عبد ربه في العقد الفريد: ٢ / ٢١٨، والطبراني في المعجم الكبير: ١٤٦ (مخطوط).
وأبو نعيم في حلية الأولياء: ٢ / ٣٩، عنه المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٢٢٤.
والخوارزمي في مقتل الحسين: ٢ / ٣، وابن عساكر في تاريخ دمشق (على ما في منتخبه:
٤ / ٣٣٣)، والذهبي في تاريخ الاسلام: ٢ / ٣٤٥ وفى سير أعلام النبلاء: ٣ / ٢٠٩، ومحب الطبري في ذخائر العقبى: ١٤٩، قال: أخرجه ابن بنت منيع، وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: ١٩٨، والزبيدي في الاتحاف: ١٠ / ٣٢٠، جميعا باسنادهم عن محمد بن الحسن، عنه عليه السلام.
وأورده في كشف الغمة: ٢ / ٣٢، وفى تحف العقول: ٢٤٥، عنه البحار: ٧٨ / ١١٦ ضمن ح ١ وفى تنبيه الخواطر: ٢ / ١٠٢، وفى مقصد الراغب: ١٣٨ (مخطوط) وأخرجه في البحار: ٤٤ / ١٩٢ ضمن ح ٤ عن المناقب لابن شهرآشوب.
وأخرجه في إحقاق الحق: ٩ / ٤١٥ وج ١١ / ٦٠٥ عن بعض المصادر أعلاه.
٢) (ب) دخول.
٣) في المناقب: أولى.
٤) في المناقب: ما.
٥) أورده في كشف الغمة: ٢ / ٣٢، وفى أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار:
٧٨ / ١٢٨ ضمن ح ١١، وفى المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٢٢٤، عنه البحار: ٤٤ / ١٩٢ ضمن ح ٤، وفى مقصد الراغب: ١٣٨ (مخطوط).
٦) أعلام الدين: دراسة العلم.
٧) (أ) والتقوى.
٨) أورده في أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار. ٧٨ / ١٢٨ ضمن ح ١١، وفى مقصد الراغب: ١٣٨ (مخطوط) قطعة. يأتي مثله ص ٥٦ ح ٥٠.

(٨٨)