٤٦ - وقال عليه السلام: إياك وسقطة الاسترسال (١) فإنها لا تستقال. (٢) ٤٧ - وقال عليه السلام: القرآن (ظاهره) (٣) أنيق، وباطنه عميق. (٤) ٤٨ - وقال عليه السلام: الهوى يقظان، والعقل نائم. (٥) ٤٩ - وقال عليه السلام: لا تكونن أول مشير، وإياك والرأي الفطير، وتجنب ارتجال الكلام، ولا تشر على مستبد برأيه، ولا على وغد، ولا على متلون، ولا على لجوج.
وخف الله في مواقع (٦) هوى المستشير، فإنما التماس موافقته لؤم، وسوء (٧) الاستماع منه جناية. (٨) ٥٠ - وكان عليه السلام يقول في سجوده: اللهم احفظ إقراري لك بالوحدانية وإقراري إياك بالعبادة، ورجائي لك في الشدة).
٥١ - وقال عليه السلام: إن القلب يحيى ويموت، فإذا حي فأدبه بالتطوع، وإذا مات فاقصره على الفرائض. (٩)
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ١١٣
١) قال الجزري: الاسترسال: الاستئناس والطمأنينة إلى الانسان، والثقة به فيما يحدث به (النهاية: ٢ / ٢٢٣).
٢) كشف الغمة: ٢ / ٢٠٥، عنه البحار: ٧٨ / ٢٠٦ ح ٦٠ وفى مقصد الراغب: ١٥٩ (مخطوط) وفى كنز الكراجكي: ١٩٤ عن علي عليه السلام مثله، عنه البحار المذكور ص ٩٢ ح ٩٩.
٣) من (ب) والمصادر.
٤) نهج البلاغة: ٦١ ضمن الخطبة: ١٨ وفى كشف الغمة: ٢ / ٢٠٥ عنه البحار: ٧٨ / ٢٠٦ ح ٤٩ وفى مقصد الراغب: ١٥٩ (مخطوط) ٥) الدرة الباهرة: ٣١، عنه البحار: ٧٨ / ٢٢٨ ضمن ح ١٠٥، وفى مقصد الراغب المذكور.
٦) في الدرة: موافقة.
٧) (أ) وبسوء.
٨) الدرة الباهرة: ٣١ - ٣٢، وفيه: وسوء الاسماع منه خيانة، عنه البحار: ٧٥ / ١٠٤ ح ٣٧ ومستدرك الوسائل: ٢ / ٦٦ ح ٦ وفى أعلام الدين: ١٩٠ (قطعة) عنه البحار.
٩) أعلام الدين: ١٩٠ (مخطوط)، والدرة الباهرة: ٣٢، عنهما البحار: ٨٧ / ٤٧ ح ٤٢ ومستدرك الوسائل: ١ / ١٧٧ ح ٣ (نقلا من البحار).
٢) كشف الغمة: ٢ / ٢٠٥، عنه البحار: ٧٨ / ٢٠٦ ح ٦٠ وفى مقصد الراغب: ١٥٩ (مخطوط) وفى كنز الكراجكي: ١٩٤ عن علي عليه السلام مثله، عنه البحار المذكور ص ٩٢ ح ٩٩.
٣) من (ب) والمصادر.
٤) نهج البلاغة: ٦١ ضمن الخطبة: ١٨ وفى كشف الغمة: ٢ / ٢٠٥ عنه البحار: ٧٨ / ٢٠٦ ح ٤٩ وفى مقصد الراغب: ١٥٩ (مخطوط) ٥) الدرة الباهرة: ٣١، عنه البحار: ٧٨ / ٢٢٨ ضمن ح ١٠٥، وفى مقصد الراغب المذكور.
٦) في الدرة: موافقة.
٧) (أ) وبسوء.
٨) الدرة الباهرة: ٣١ - ٣٢، وفيه: وسوء الاسماع منه خيانة، عنه البحار: ٧٥ / ١٠٤ ح ٣٧ ومستدرك الوسائل: ٢ / ٦٦ ح ٦ وفى أعلام الدين: ١٩٠ (قطعة) عنه البحار.
٩) أعلام الدين: ١٩٠ (مخطوط)، والدرة الباهرة: ٣٢، عنهما البحار: ٨٧ / ٤٧ ح ٤٢ ومستدرك الوسائل: ١ / ١٧٧ ح ٣ (نقلا من البحار).
(١١٣)