ولهذا قال الحسن البصري - وقد سئل عن العاقل - فقال: العاق من اتقى الله وتمسك بطاعته.
فقال له رجل: فمعاوية؟
قال: تلك الشيطنة، تلك الفر عنة، ثم قال: ذلك شبيه بالعقل. (١) وكذلك قال سفيان الثوري وقد سمع رجلا في مجلسه يقول: كان معاوية عاقلا فقال: العقل لزوم الحق وقول الصدق.
١٣ - وقال الإمام عليه السلام: الأمين آمن، والبرئ جرئ، والخائن خائف والمسئ مستوحش (٢)، إذا وردت على العاقل لمة (٣) قمع الحزن بالحزم، وقرع (٤) العقل للاحتيال.
١٤ - وقال عليه السلام: لا تصفن لملك دواء فإنه إن نفعه لم يحمدك، وإن ضره اتهمك. (٥).
١٥ - وقال عليه السلام: القدرة تذهب الحفيظة، المرء أعلم بشأنه.
١٦ - وتذاكروا عنده - صلوات الله عليه - إعتذار عبد الله بن عمرو بن العاص من مشهده بصفين.
فقال عليه السلام: رب ذنب أحسن من الاعتذار منه. (٦) ١٧ - وقال عليه السلام: مالك إن لم يكن لك كنت له، فلا تبق عليه، فإنه لا يبقى
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ٨٤
١) (أ) العقل. روى مثله في المحاسن: ١ / ١٩٥ ح ١٥ والصدوق في معاني الأخبار: ٢٣٩ ح ١ والكليني في الكافي: ١ / ١١ ح ٣ بأسانيدهم عن أبي عبد الله عليه السلام: وأخرجه في الوسائل:
١١ / ١٦٠ ح ٣ عن الكافي والمحاسن وفى البحار: ١ / ١١٦ ح ٨ عن المعاني والمحاسن ٢) أورده في مقصد الراغب: ١٣٧ (مخطوط).
٣) (ب) لممة.
٤) (أ) فرع، (ب) فرغ.
٥) أورده في أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٢٧ ضمن ح ١١.
٦) أورده في أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٢٧ ضمن ح ١١.
١١ / ١٦٠ ح ٣ عن الكافي والمحاسن وفى البحار: ١ / ١١٦ ح ٨ عن المعاني والمحاسن ٢) أورده في مقصد الراغب: ١٣٧ (مخطوط).
٣) (ب) لممة.
٤) (أ) فرع، (ب) فرغ.
٥) أورده في أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٢٧ ضمن ح ١١.
٦) أورده في أعلام الدين: ١٨٦ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٢٧ ضمن ح ١١.
(٨٤)