الوسطى، يرجع إليكم الغالي، ويلحق بكم التالي.
قالوا: وما الغالي؟ قال: الذي يقول فينا مالا نقوله: في أنفسنا.
قالوا: فما التالي؟ قال: الذي يطلب الخبر فيزيد فيه خبرا (١)، إنه والله ما بيننا وبين الله قرابة، ولا لنا على الله من حجة، ولا نتقرب (٢) إليه إلا بالطاعة من كان منكم مطيعا لله يعمل بطاعته نفعته ولا يتنا أهل البيت ومن كان منكم عاصيا لله بمعاصيه لم تنفعه ولا يتنا، (ويحكم، لا تغتروا) (٣) و (٤) ٣٢ - وقال له بعض شيعته: أوصني - وهو يريد سفرا - فقال له عليه السلام: لا تسيرن شبرا وأنت حاقن، (٥) ولا تنزلن عن دابتك ليلا لقضاء حاجة إلا ورجلك في خف.
ولا تبولن في نفق، ولا تذوقن بقلة، ولا تشمها حتى تعلم ما هي، ولا تشرب من سقاء حتى تعلم ما فيه، واحذر من تعرف، ولا تصحب من لا تعرف. (٦)
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ١٠٣
١) (ب) خيرا.
٢) (أ، ط) نقرب.
٣) كررها أربع مرات في (ب)، وفى المقصد ثلاث، وفى الكشف ذكر كلمة - ثلاثا - ٤) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٨٩ ح ٤٥ وفى مقصد الراغب: ١٥٥ (مخطوط) وروى نحوه في الكافي: ٢ / ٧٥ ح ٦ باسناده عنه عليه السلام، عنه الوسائل: ١١ / ١٨٥ ح ٤، والبحار: ٧٠ / ١٠١ ح ٦ وأورد نحوه في كشف الغمة: ٢ / ١٤٨، وفى مشكاة الأنوار: ٦٠ مرسلا عن عمرو بن سعيد عنه عليه السلام، عنه البحار: ٦٨ / ١٧٨ ح ٣٦.
٥) (ط، خ ل) حافى. والحاقن: الذي حبس بوله.
٦) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط) وفيه: ولا تسيرن الا مع من تعرف، عنه البحار: ٧٨ / ١٨٩ ح ٤٦ وج ٩٩ / ١٢٣ ح ١٠، وفى مستدرك: ١ / ٤١ ح ١٠ وج ٢ / ٤٤ ح ١ نقلا من البحار.
٢) (أ، ط) نقرب.
٣) كررها أربع مرات في (ب)، وفى المقصد ثلاث، وفى الكشف ذكر كلمة - ثلاثا - ٤) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط)، عنه البحار: ٧٨ / ١٨٩ ح ٤٥ وفى مقصد الراغب: ١٥٥ (مخطوط) وروى نحوه في الكافي: ٢ / ٧٥ ح ٦ باسناده عنه عليه السلام، عنه الوسائل: ١١ / ١٨٥ ح ٤، والبحار: ٧٠ / ١٠١ ح ٦ وأورد نحوه في كشف الغمة: ٢ / ١٤٨، وفى مشكاة الأنوار: ٦٠ مرسلا عن عمرو بن سعيد عنه عليه السلام، عنه البحار: ٦٨ / ١٧٨ ح ٣٦.
٥) (ط، خ ل) حافى. والحاقن: الذي حبس بوله.
٦) أورده في أعلام الدين: ١٨٨ (مخطوط) وفيه: ولا تسيرن الا مع من تعرف، عنه البحار: ٧٨ / ١٨٩ ح ٤٦ وج ٩٩ / ١٢٣ ح ١٠، وفى مستدرك: ١ / ٤١ ح ١٠ وج ٢ / ٤٤ ح ١ نقلا من البحار.
(١٠٣)