ولا يخفى أن في تاريخ كتابة النسخة تصحيفا، لعل صوابه " ٤٧٥ ".
وليس هو صاحب كتاب " مقصد الراغب الطالب في فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام " كما نسبه إليه الشيخ الحر العاملي في أمل الآمل: ٢ / ١٠٠، وإثبات الهداة:
١ / ٦٠. ووافقه في ذلك الشيخ آغا بزرگ الطهراني في الذريعة: ٢٢ / ١١١.
فبعد تتبع أسانيد كتاب مقصد الراغب، واستقصاء مشايخه فيه تبين لنا أنه من أعلام قرني السادس والسابع، حيث يروى في ص ٢٠ - مخطوط - عن الشيخ أبى حفص عمر بن محمد بن معمر بن أحمد البغدادي الدارقزي المؤدب المعروف ب‍ " ابن طبرزد " المولود سنة " ٥١٦ "، والمتوفى سنة " ٦٠٧ ". (١) ويروى في الصفحات: ٢٤ و ١٢٩ و ٢٠٠ عن الشيخ جمال الدين أبى الفرج عبد الرحمان بن علي بن محمد بن علي ابن الجوزي التيمي البكري البغدادي المولود سنة " ٥٠٩ " أو " ٥١٠ " والمتوفى سنة " ٥٩٧ " ه‍. (٢) ويروى كثيرا عن الشيخ المحدث أبى الخير " بدل " بن أبي المعمر بن إسماعيل التبريزي، المولود بعد سنة " ٥٥٠ " والمتوفى سنة " ٦٣٦ ". (٣) ويروى في ص ٢٨ وص ٧٩ عن الشيخ حنبل بن إسحاق المكبر بجامع الرصافة في سنة ٦٠٤ ه‍. ويروى عن غيرهم من أعلام القرن السادس.
أضف إلى ذلك أنه ينقل في ص ١٠٢ عن كتاب " النهاية " للشيخ الطوسي قدس سره المتوفى سنة ٤٦٠ ه‍.
فهو ليس قريبا من عصر الصدوق كما ذكر شيخ الاسلام المجلسي حيث يقول في البحار: ١ / ٢٣: " وكتاب مقصد الراغب الطالب في فضائل علي بن أبي طالب

١) سير أعلام النبلاء: ٢١ / ٥٠٧، وفيات الأعيان: ٣ / ٤٥٢.
٢) سير أعلام النبلاء: ٢١ / ٣٦٥، وفيات الأعيان: ٣ / ١٤٠، الكامل لابن الأثير: ١٢ / ٧١.
٣) سير أعلام النبلاء ٢٣ / ٦٢.

(٤)