نزهة الناظر وتنبيه الخاطر
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
نزهة الناظر وتنبيه الخاطر - الحلواني - الصفحة ١٤٣
(قال: ما يقولون في رجل فرض الله طاعته على الخلق) (١) وفرض الله طاعة العباس عليه؟ (٢) ٣١ - وقال عليه السلام: ألقوا النعم (٣) بحسن مجاورتها، والتمسوا الزيادة منها (٤) بالشكر عليها، واعلموا أن النفس أقبل شئ لما أعطيت، وأمنع شئ لما سئلت فاحملوها على مطية لا تبطئ (٥) إذا ركبت، ولا تسبق إذا تقدمت، أدرك من سبق إلى الجنة، ونجا من هرب إلى النار. (٦) لمع من كلام الامام أبى محمد الحسن بن علي العسكري عليهما السلام ١ - قال عليه السلام: لا يعرف النعمة إلا الشاكر، ولا يشكر النعمة الا العارف. (٧) ٢ - وقال عليه السلام: من مدح غير المستحق للمدح فقد قام مقام المتهم. (٨) ٣ - وقال عليه السلام: إدفع المسألة ما وجدت التحمل يمكنك، فان لكل يوم خبرا (٩) جديدا، والالحاح في المطالب يسلب البهاء إلا أن يفتح لك باب تحسن
١) من (ب).
٢) أخرجه في البحار: ٧٨ / ٣٧٠ ضمن ح ٤ عن أعلام الدين.
٣) كذا في المصدرين، وفى (أ، ب) العلم، وفى (ط) العلوم.
٤) في أعلام الدين: فيها.
٥) (أ) تبقى.
٦) أورده في مقصد الراغب: ١٧٥ (مخطوط) وقطعة في أعلام الدين: ١٩٤ (مخطوط) عنه البحار ٧٨ / ٤٧٠ ضمن ح ٤، ومستدرك الوسائل: ٢ / ٣٩٩ ح ٢.
٧) أورده في أعلام الدين: ١٩٤ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٣٧٨ ضمن ح ٤ وفى مقصد الراغب: ١٧٥ (مخطوط).
٨) أورده في أعلام الدين: ١٩٤ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٣٧٨ ضمن ح ٤ وفى مقصد الراغب: ١٧٥ (مخطوط).
٩) في أعلام الدين وعدة الداعي: رزقا، وفى مقصد الراغب: خيرا.
٢) أخرجه في البحار: ٧٨ / ٣٧٠ ضمن ح ٤ عن أعلام الدين.
٣) كذا في المصدرين، وفى (أ، ب) العلم، وفى (ط) العلوم.
٤) في أعلام الدين: فيها.
٥) (أ) تبقى.
٦) أورده في مقصد الراغب: ١٧٥ (مخطوط) وقطعة في أعلام الدين: ١٩٤ (مخطوط) عنه البحار ٧٨ / ٤٧٠ ضمن ح ٤، ومستدرك الوسائل: ٢ / ٣٩٩ ح ٢.
٧) أورده في أعلام الدين: ١٩٤ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٣٧٨ ضمن ح ٤ وفى مقصد الراغب: ١٧٥ (مخطوط).
٨) أورده في أعلام الدين: ١٩٤ (مخطوط) عنه البحار: ٧٨ / ٣٧٨ ضمن ح ٤ وفى مقصد الراغب: ١٧٥ (مخطوط).
٩) في أعلام الدين وعدة الداعي: رزقا، وفى مقصد الراغب: خيرا.
(١٤٣)