٢٣ - وقال عليه السلام: أوصيكم بخمس لو ضربتم إليها أباط الإبل كانت لذلك أهلا: لا يرجون أحد منكم إلا ربه: (١) ولا يخافن إلا ذنبه، [ولا يستحيين أحد إذا سئل عن شئ وهو لا يعلم أن يقول لا أعلم] (٢) ولا يستحيين أحد إذا لم يعلم الشئ أن يتعلمه، و [عليكم] (٣) بالصبر فان الصبر من الايمان كالرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس معه، ولا (في) إيمان لا صبر معه (٤).
٢٤ - وقال عليه السلام: من حاسب نفسه ربح، ومن غفل عنها خسر، ومن خاف أمن، ومن اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم، وصديق الجاهل في تعب (٥).
قال الرضى - رضي الله عنه -: لو لم يكن في هذه الفقرة المذكورة إلا الكلمة الأخيرة، لكفتني بها لمعة ثاقبة وحكمة بالغة، ولا عجب أن تفيض الحكمة من ينبوعها وتزهو البلاغة في ربيعها.
٢٥ - وجمع الحجاج بن يوسف أهل العلم وسألهم عن القضاء والقدر؟
فقال أحد هم: سمعت أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام يقول:

١) (أ) أدبه.
٢) من (ط) ٣) من (ط) ٤) نهج البلاغة ٤٨٢ ح ٨٢، وروى الصدوق مثله في الخصال: ١ / ٣١٥ ح ٩٥ بإسناده عن الشعبي، عن علي عليه السلام، عنهما البحار: ٢ / ١١٥ ح ١٠ وفي ح ٩٦ - من الخصال المذكور - بإسناده عن الرضا، عن آبائه، عن علي السلام، عنه البحار المذكور ص ١١٤ ح ٨.
وفى عيون أخبار الرضا: ٢ / ٤٣ ح ١٥٥ بالأسانيد الثلاثة عن الرضا عليه السلام، ومثله في صحيفة الرضا ١٧٨، عنهما ص ١١٤ ح ٩ من البحار المذكور.
وأورد مثله في جامع الأخبار: ١٣٥ مرسلا عن علي بن الحسين عليهما السلام، عنه البحار:
٧١ / ٩١ ح ٤٦ وفى روضة الواعظين: ٤٩٠ مرسلا عنه عليه السلام.
وأخرجه في البحار: ٦٩ / ٣٧٦ ح ٢٧ و ح ٢٨ عن العيون والخصال.
٥) أورده في نهج البلاغة: ٥٠٦ ح ٢٠٨ إلى قوله علم، عنه الوسائل: ١١ / ٣٧٩ ح ٦، والبحار ٧٠ / ٧٣ ح ٢٧، وج ٧١ / ٣٢٧ ضمن ح ٢٥ (قطعة).

(٥١)