٥ - وقال عليه السلام: لا يعدم المرء دائرة السوء مع نكث الصفقة، ولا يعدم تعجيل العقوبة مع ادراع البغي. (١) ٦ - وقال عليه السلام ضربان: بالغ لا يكتفى، وطالب لا يجد. (٢) ٧ - وقال عليه السلام: طوبى لمن شغل قلبه بشكر النعمة (٣). (٤) ٨ - وقال عليه السلام (لرجل) (٥): لا تختلط بسلطان في أول اضطراب الأمور عليه.
يعنى (أول) (٦) المخالطة. (٧) ٩ - وقال عليه السلام وقد سئل عن القناعة فقال:
القناعة تجمع إلى صيانة النفس وعز القدر طرح مؤونة (٨) الاستكثار، والتعبد لأهل الدنيا، ولا يسلك طريق القناعة إلا رجلان:
إما متعلل (٩) يريد أجر الآخرة، أو كريم يتنزه عن لئام الناس. (١٠) ١٠ - وقال عليه السلام: كفاك ممن يريد نصيحتك بالنميمة ما يجد من سواء الحساب في العاقبة. (١١)

١) إضافة للمصادر السابقة: أخرجه في البحار: ٦٧ / ١٨٦ ح ٤ عن الدرة الباهرة.
٢) عنه العدد القوية: ٦١ (مخطوط) وأخرجه في البحار: ٧٨ / ٣٥٣ ضمن ح ٩ عن العدد.
٣) (أ) النعم.
٤) إضافة للمصادر السابقة: أورده في مقصد الراغب: ١٦٩.
٥) من (ب).
٦) من المصدر.
٧) عنه العدد القوية: ٦١ (مخطوط) وأخرجه في البحار: ٧٨ / ٣٥٣ ضمن ح ٩ عن العدد.
٨) كذا في المصدر، وفى (أ، ط) مرض، وفى (ب) مؤمن.
والظاهر أنها تصحيف كلمة (مؤن) جمع مؤونة.
٩) في المصدرين: متعبد.
١٠) إضافة للمصادر السابقة، أورده في أعلام الدين: ١٩١ (مخطوط) قعطة.
عنه البحار: ٧٨ / ٣٥٧ ضمن ح ١٢.
١١) عنه العدد القوية: ٦١ (مخطوط)، وأورده في مقصد الراغب: ١٦٩ (مخطوط)، وأخرجه في البحار: ٧٨ / ٣٥٣ ضمن ح ٩ عن العدد.

(١٢٨)