٢٠ - وقال عليه السلام: اصحب السلطان بالجد (١) والصديق بالتواضع، والعدو بالتحرز، والعامة بالبشر. (٣) ٢٦ - وقال عليه السلام: الايمان فوق الاسلام بدرجة، والتقوى فوق الايمان بدرجة (واليقين فوق التقوى بدرجة) (٣) ولم يقم (٤) بين العباد شئ أثقل (٥) من اليقين. (٦) ٢٧ - وسئل عليه السلام: عن المشية والإرادة؟ فقال:
المشية كالاهتمام بالشئ، والإرادة إتمام ذلك الشئ. (٧) ٢٨ - وقال عليه السلام: الاجل آفة الأمل، والعرف ذخيرة الأبد، والبر غنيمة الحازم والتفريط مصيبة ذوي القدرة، والبخل يمزق العرض، والحب داعى المكاره وأجل الخلائق وأكرمها اصطناع (٨) المعروف، وإغاثة الملهوف وتحقيق أمل الآمل وتصديق رجاء الراجي، والاستكثار من الأصدقاء في الحياة والباكين (٩) بعد الوفاة (١٠)

١) في المصدرين: بالحذر.
٢) إضافة للعدد القوية، أورده في الدرة الباهرة: ٣٨، عنه البحار: ٧٤ / ١٦٧ ذ ح ٣٤ وج ٧٨ / ٣٥٦ ضمن ح ١٠.
٣) من المصادر.
٤) في المصادر: يقسم.
٥) في بعض المصادر: أقل، وفى أخرى: أفضل.
٦) إضافة للعدد القوية، رواه الحميري في قرب الإسناد: ١٥٥، عنه البحار: ٧٠ / ١٧١ ح ٢١، والكليني في الكافي: ٢ / ٥١ ح ٢ من طريقين، عنه البحار المذكور ص ٣٦ ١ ح ٢، وص ١٣٩ ح ٥، باسنادهم عنه عليه السلام.
وأورده في تحف العقول: ٣٥٨، ومقصد الراغب: ١٧٠ (مخطوط).
٧) إضافة للعدد القوية ومقصد الراغب، أورده في أعلام الدين: ١٩٢ (مخطوط) عنه البحار:
٧٨ / ٣٥٧ ضمن ح ١٢، وفى الدرة ٣٨، وفيه: والإرادة أمام ذلك، عنه البحار المذكور ص ٣٥٦ ضمن ح ١٠، وج ٥ / ١٢٦ ح ٧٥.
٨) (أ) اصطلاح.
٩) في أعلام الدين: يكثر الباكين.
١٠) المصادر السابقة باستثناء الدرة الباهرة.

(١٣٣)