فقه سیاسی - عمید زنجانی، عباسعلی - الصفحة ١٩٣ - 10 قيامهاى ممنوع و ناموفق در روايات

جهاد و حالت انتظار بود و همين نيت و حالت نيز جهاد در راه خداست.

ه‌ -: عمل شخصيتهائى چون زيد در فرهنگ سياسى اهل بيت (ع) مقدس و جهاد در راه خدا شمرده مى‌شود ولى نبايد آن را با عمل مدعيان امامت و مهدويت اشتباه نمود.

حركتهاى سياسى مورد تأييد ائمه اهل البيت (ع)

در كنار رواياتى كه در گذشته نقل نموديم بايد به رواياتى نيز توجه نمود كه در آن بسيارى از حركتهاى سياسى و قيامهاى نظامى مورد تأييد و ستايش قرار گرفته است، و اين روايات بنوبه خود مى‌تواند تفسيرى بر روايات گذشته باشد و نيز با مقايسه آنها مى‌توان به مطلق نبودن رد حركتهاى سياسى و نظامى از طرف ائمه (ع) و نيز قبول آنها پى برد.

در هر حركت سياسى و نظامى بايد اهداف و شيوه‌ها و نتائج و خصوصيات رهبرى و مشخصات كلى حاميان بدقت مورد بررسى قرار گيرد تا بتوان قبول و يا رد آن حركت را در رابطه با راه و شيوه تفكر سياسى اهل بيت (ع) بدست آورد.

يكى از اين حركتها انقلاب اسلامى ايران به رهبرى حضرت امام خمينى قدس سرّه و تأسيس جمهورى اسلامى و تداوم آن و تلاش در استقرار و گسترش و تعميم آن تا ظهور حضرت مهدى عجل الله تعالى فرجه الشريف است كه بايد در مقايسه با اين روايات حكم آن را استنتاج نمود.

اكنون قبل از هرگونه پيشداورى، بخشى از اين روايات را كه در زمينه تأييد حركتهاى سياسى و نظامى عصر ائمه (ع) آمده است نقل مى‌كنيم و آنگاه در مقايسه با روايات گذشته مفاد آن را مورد بررسى قرار مى‌دهيم:

[١] . رواياتى كه در تأييد قيام زيد بن على وارد شده كه او براى شكستن قدرت منسجم طاغوت بپاخاسته بود١ و او از شهداست و روز قيامت وى و يارانش در حالى كه بر گرده‌هاى مردم سوارند به سوى بهشت رهسپار مى‌شوند [٢] .

٢. اين سخن على عليه السلام را كه فرمود:

«ليقوم عند ذلك رجل منا اهل البيت

[١] . وسائل الشيعة، ج ١١، ص ٣٦.

[٢] بحار الانوار، ج ٤٦، ص ٦٦.