الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٣٢

إنّ الحق حق بنفسه، و المشهور يكتسب الشهرة لأحوال تقترن به، بعضها أحوال تقترن بالجدلى الذي يستعمل المشهور، و بعضها الآخر تختص بالمشهور نفسه. فمن أحوال الجدلى:

(ا) حسن بيان الجدلى، مما يجعله أقرب أن يسلم له من جدلى آخر يشاركه نفس الحجة، و لا يحسن البيان.

(ب) صفات تتميز شخصية الجدلى بها، كأن يكون موثوقا به، محتشما، محبوبا.

و من الأحوال التي تقترن بالمشهور:

(ا) سهولة انجذاب النفس إليه، مما يعرضه لسرعة تسليمه.

(ب) أن يكون مستمدا من الاستقراء.

(ح) أن يكون متعلقا بالمصلحة العامة، و إجماع الناس عليه قديما و حديثا، حتى يصبح عرفا متداولا و شريعة غير مكتوبة.

(د) أن يكون مشاكلا للحق، و لا يشعر الجمهور بمخالفته للحق‌[١].

إن المشهورات إنما اشتهرت بين الناس لإذعانهم لها، و انقيادهم إليها، لأسباب ترجع إلى حسن موقعها، و سهولة قبولها. و الجزئى أقرب إلى الذهن من الكلى، و لذلك كان استعمال الجزئى في المقدمة أدعى إلى الغلبة و عدم المناقضة.

هذه العوامل التي أفاض الشيخ الرئيس في تفصيلها لا ترجع إلى طبيعة القياس ذاته، بل إلى أسباب خارجة عن القياس، هى التي تميل بالحجة إلى الرجحان.

[١] الجدل ص ٣٩.