طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٩ - الحسن القمى

الرياض و قال: رأيت خطه فى ٩٠٢. و قد ذكرته أنا فى «إحياء الدائر» . و مرّ الحسن بن على بن عبد الكريم الفتال شيخ ابن ابى جمهور و لعلّه هذا بعينه.

حسن الفتّال:

الحسن بن عبد الكريم...

الحسن بن الفضل.

الشيخ عز الدين. من مشايخ شمس الدين محمد بن محمد بن داود الشهير بابن المؤذّن الجزينى، ابن عمّ الشهيد. ذكره ابن المؤذّن هذا فى إجازته للشيخ على الشهير بابن مفلح الميسى ٨٨٤ مع شيخه الآخر جمال الدين أحمد بن الحاج على العيناثى و ما ذكر لهما طريقا. و لعلّه من باب النسبة الى الجدّ الأعلى و إنّه الحسن بن أحمد بن محمد بن احمد بن سليمان بن فضل العاملى الآتى بعنوان الحسن المارونى، و انّه كان من تلاميذ ابن فهد و كتب «المقتصر» له فى ٨١٦. و لعل التلميذ الناقل لمشايخه هو ابن داود هذا فراجع.

الحسن الكسروانى.

عز الدين حسن بن احمد بن يوسف الشهير بابن العشرة كما ترجمة الجيعى (-ذ ٢٠: قم ١٩٩٥) المنقول عنه فى «البحار» و قال إنّه توفى ٨٦٢. كان قرأ على السيد حسن بن نجم الدين و الشيخ محمد العريضى و محمد بن عبد على بن نجدة. و كان من العلماء العقلاء و أولاد المشايخ الأحلاء. مرّ بعنوان الحسن بن العشرة (ص ٣٦) .

و الكسروانى نسبة الى جبال الكسروان بلبنان و قد ذكرنا المذبحة التى قام بها ابن تيمية ضد الشيعة فى هذا الجبل مما جعل كسروان يقع بيد المسيحيين، و فصلّناه فى «الحقايق الراهنة-ص ٩٢» .

الحسن القمى.

ابن على بن الحسن بن عبد الملك. هو مترجم «تاريخ قم» الذى ألّفه الحسن بن محمد بن الحسن القمى فى ٣٧٨ بالعربية للصاحب بن عباد (م ٣٨٥) .

ترجمه بالفارسية عام ٨٦٥ بامر من الخواجه فخر الدين ابراهيم ابن الوزير الكبير عماد الدين‌