«آن گاه جميع امت ها را جمع كرده به وادى «يهوشافاظ»[١] فرود خواهم آورد و در آن جا با ايشان درباره قوم خود و ميراث خويش، اسرائيل رامحاكمه خواهم نمود، زيرا كه ايشان را در ميان امت ها پراكنده ساخته و زمين مرا تقسيم نموده اند و بر قوم من قرعه انداخته و پسرى در عوض فاحشه داده و دخترى به شراب فروخته اند تا بنوشند»[٢].

د) در كتاب زكرياى نبى‌

در كتاب زكرياى نبى كه يكى از پيامبران بزرگ بنى اسرائيل و از انبياى پيرو تورات است، بشارت ظهور آن يگانه منجى عالم چنين آمده است:

«اينك روز خداوند مى آيد و غنيمت تو در ميانت تقسيم خواهد شد. و جميع امت ها را به ضدّ اورشليم براى جنگ جمع خواهم كرد، و شهر را خواهند گرفت و خانه ها را تاراج خواهند نمود، و زنان را بى عصمت خواهند كرد، و نصف اهل شهر به اسيرى خواهند رفت، و بقيّه قوم از شهر منقطع خواهند شد.

و خداوند بيرون آمده با آن قوم ها مقاتله خواهد نمود چنان كه در روز جنگ مقاتله نمود، و در آخر آن روز پاى هاى او بر كوه زيتون كه از طرف مشرق به مقابل اورشليم است خواهد ايستاد ... و آن يك روز معروف خداوند خواهد بود ... و «يهْوه» (خدا) بر تمامى زمين پادشاه خواهد بود. و در آن روز يهْوة واحد خواهد بود و اسم او واحد»[٣].

در اين جا لازم است اين نكته را توضيح دهيم كه در كتب عهدين (يعنى تورات و انجيل) كلمه «خداوند» بيشتر در مورد حضرت عيسى (ع) به كار مى رود، كه در اين جا نيز چنين شده است. و جالب اين كه در اين فراز بشارت كه از تورات نقل كرديم، محل فرود آمدن حضرت عيسى و يوم الله بودن آن روز و جهانى شدن اسلام و سقوط رژيم اشغالگر قدس دقيقاً با روايات اسلامى مطابقت دارد.

ه-) كتاب حزقيال نبى‌

در اين كتاب در مورد واقعه ظهور و سرنوشت اسرائيل و جهانى شدن آيين توحيد، و اجراى احكام و حدود الهى در آن عصر درخشان، چنين آمده است:

«... و تو اى پسر انسان! يهوه (خدا) چنين مى فرمايد: كه به هر جنس مرغان و به همه حيوانات صحرا بگو: جمع شويد و بياييد و نزد قربانى من كه آن را براى شما ذبح مى نمايم فراهم آييد. قربانى عظيمى بر كوه هاى اسرائيل، تا گوشت بخوريد و خون بنوشيد.

و يهوه مى گويد: كه بر سفره من از اسبان و سواران و جباران و همه مردان جنگى سير خواهيد شد. و من جلال خود را در ميان امت ها قرار خواهم داد و جميع امت ها داورى مرا كه آن را اجرا خواهم داشت و دست مرا كه برايشان فرود خواهم آورد، مشاهده خواهند نمود. و خاندان اسرائيل از آن روز و بعد، خواهند دانست كه يهوه- خداى ايشان- من هستم. و امت ها خواهند دانست كه خاندان اسرائيل به سبب گناه خودشان جلاى وطن گرديدند؛ زيرا كه به من خيانت ورزيدند»[٤].

و) كتاب حجى نبى‌

در اين كتاب نيز كه يكى از كتاب هاى انبياى پيرو تورات است، بشارت ظهور بدين گونه آمده است:

«يهوه صبايوت چنين مى گويد: يك دفعه ديگر- و آن نيز بعد از اندك زمانى- آسمان ها و زمين و دريا و خشكى را متزلزل خواهم ساخت، و تمامى امت ها را متزلزل خواهم ساخت، و فضيلت جميع امت ها خواهد آمد ... اين خانه را از جلال خود پر خواهم ساخت ... جلال آخر اين خانه از جلال نخستينش عظيم تر خواهد بود، و در اين مكان سلامتى را خواهم بخشيد»[٥].

ز) كتاب صفيناى نبى‌

در اين كتاب كه يكى از كتب انبياى پيرو تورات است، بشارت ظهور حضرت ولى عصر (ع) چنين آمده است:

«... خداوند در اندرونش عادل است و بى انصافى نمى نمايد. هر بامداد حكم خود را روشن مى سازد و كوتاهى نمى كند، اما مرد ظالم حيا را نمى داند. امت ها را منقطع ساخته ام كه برج هاى ايشان خراب شده است و كوچه هاى ايشان را چنان ويران كرده ام كه عبور كننده نباشد. شهرهاى ايشان چنان منهدم گرديده است كه نه انسانى و نه ساكنى باقى مانده است. و گفتم: كاش كه از من مى ترسيدى و تأديب را مى پذيرفتى ....