ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و سوم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
اندر حسرت فهم درست!
٢ ص
(٤)
دست دعا
٥ ص
(٥)
مسيحيت پس از سال 2000
٦ ص
(٦)
1- سكولار شدن و مبلغان آن
٧ ص
(٧)
2- مذهب و سياست
٨ ص
(٨)
3- ارزشهاى خانوادگى
٨ ص
(٩)
4- راز
٨ ص
(١٠)
5- تكثر و ميراث خودى
٩ ص
(١١)
پايان كلام
٩ ص
(١٢)
امام زمان، عليه السلام، و تربيت انسان
١٠ ص
(١٣)
عطر موعود گزارش فعاليتهاى مؤسسه فرهنگى موعود در ايام جشن ميلاد
١٤ ص
(١٤)
درآمدى بر استراتژى انتظار
١٦ ص
(١٥)
چه بايد كرد؟
١٦ ص
(١٦)
شيعه يعنى يك جهان دلدادگى
٢١ ص
(١٧)
يادى از ياران ظهور
٢٢ ص
(١٨)
در مطبوعات
٢٥ ص
(١٩)
جنگ صليبى با مسلمانان در ايتاليا
٢٥ ص
(٢٠)
پاره هاى خورشيد
٢٦ ص
(٢١)
1 على، عليه السلام، رهبرى انسان ساز
٢٦ ص
(٢٢)
2 پوشاك على، عليه السلام،
٢٦ ص
(٢٣)
3 خوراك رهبر مسلمين
٢٦ ص
(٢٤)
4 كلام امام، عليه السلام
٢٧ ص
(٢٥)
5 شجاعت
٢٨ ص
(٢٦)
6 مروت و جوانمردى
٢٨ ص
(٢٧)
7 يك مقايسه
٢٩ ص
(٢٨)
8 سياست تبعيض و مصلحت، هرگز
٢٩ ص
(٢٩)
11 قيام در برابر خوارج
٣١ ص
(٣٠)
12 فزت و رب الكعبه
٣١ ص
(٣١)
شعر و ادب
٣٢ ص
(٣٢)
در خلوت دل
٣٢ ص
(٣٣)
مهدى موعود
٣٢ ص
(٣٤)
واژه غم، تفسير نگاه
٣٣ ص
(٣٥)
خورشيد كعبه
٣٣ ص
(٣٦)
گل سرخ
٣٤ ص
(٣٧)
غم هجران
٣٤ ص
(٣٨)
جاده فراق
٣٥ ص
(٣٩)
گداى نگاه
٣٥ ص
(٤٠)
يلداى غبيت
٣٥ ص
(٤١)
ظهور خورشيد
٣٥ ص
(٤٢)
مدعيان مهدويت در نهضت هاى سياسى- اجتماعى
٣٦ ص
(٤٣)
1- انتظار توام با صبر
٣٧ ص
(٤٤)
2- ادعاى مهدويت
٣٧ ص
(٤٥)
در آستان جانان
٤٠ ص
(٤٦)
عروس باغ سيب
٤٢ ص
(٤٧)
حماسه دينى در ادب پارسى
٤٨ ص
(٤٨)
عاقبت كار راجى
٥١ ص
(٤٩)
تاملى در منظومه راجى
٥٢ ص
(٥٠)
معرفى كتاب
٥٣ ص
(٥١)
شوق ظهور
٥٤ ص
(٥٢)
دكتر اوصاف احسان از كشور هند
٥٤ ص
(٥٣)
عليرضا حسين دامجى از تانزانيا
٥٦ ص
(٥٤)
نورمحمد از تايلند (كه شاه وليد، نام تايلندى وى است)
٥٦ ص
(٥٥)
زميل حسين از پاكستان (طلبه در قم)
٥٧ ص
(٥٦)
سيد ظهيرالحسنين شيرازى، پاكستان (پنجاب) طلبه در قم
٥٧ ص
(٥٧)
محمد عبدالقيوم و محمد عبدالجبار سركار از بنگلادش
٥٧ ص
(٥٨)
موسى باكومبا از سنگال (داكار) طلبه در قم
٥٨ ص
(٥٩)
ابوصادق جعفرعلى از مجلس اعلاى عراق
٥٩ ص
(٦٠)
با هر مرد آسمانزاد
٦٠ ص
(٦١)
با دعاى ندبه در پگاه جمعه
٦٢ ص
(٦٢)
در پاسخ به معترضين
٦٢ ص
(٦٣)
آيا دعاى ندبه حالت تخديرى دارد؟
٦٢ ص
(٦٤)
آيا دعاى ندبه بدعت است؟
٦٣ ص
(٦٥)
آيا دعاى ندبه با عقل منافات دارد؟
٦٤ ص
(٦٦)
آيا دعاى ندبه با اعتقاد به امامت دوازده امام ناسازگار است؟
٦٦ ص
(٦٧)
آيا معقول است كه دعاى ندبه از معصوم صادر شود؟
٦٦ ص
(٦٨)
آيا فرازهايى از دعاى ندبه با قرآن ناسازگار است؟
٦٧ ص
(٦٩)
على در قرآن
٧٠ ص
(٧٠)
نگرشى به زيارت آل ياسين
٧٢ ص
(٧١)
1 السلام عليك ايها العلم المنصوب
٧٢ ص
(٧٢)
2 و العلم المصبوب
٧٣ ص
(٧٣)
موعود در روايات
٩٠ ص
(٧٤)
در لباس پاسبانى
٩١ ص
(٧٥)
از توبه تا زهد
٩٢ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٩ - ابوصادق جعفرعلى از مجلس اعلاى عراق

دست در دست هم نهيم در مقابل دشمنان و دست از اختلاف برداريم.

ابوصادق جعفرعلى از مجلس اعلاى عراق‌

او هم با ما چنين گفت: مردم جهان الآن نيازمند دو چيز هستند يكى آزادى و ديگرى عدالت و هر دو در اسلام هست و به اعتقاد ما امام مهدى، عليه السلام، وقتى ظهور مى كنند تمام دنيا را پر از عدل و آزادى و مهر و محبت مى كند. علائم ظهور دارد روز به روز نمايان مى شود. يكى از آنها همين مساله جهانى شدن است چون امام زمان، عليه السلام، آخرين حجت خدا روى زمين است وقتى كه ظاهر مى شود براى تمام مردم دنيا ظهور مى كند. بايد تمام مردم دنيا به دعوتش آشنا شوند. لذا پيشرفت ارتباطات وسايل ارتباط جمعى همه دارند پيشرفت مى كنند. دنيا دارد كوچك مى شود به نظر من خودش يكى از علامات ظهور است چون حضرت وقتى ظاهر مى شود تا سخنرانى مى كنند تمام مردم دنيا مى شنوند و اين پيشرفتها علامات ظهور است.

الآن همه شيعيان مسؤول اند كه تشيع و مهدويت را منتشر كنند. يك نفر نقل مى كرد (كه از قول دوستانش مى گفت) نمايشگاه يا اجلاسى بود در يكى از كشورهاى آفريقايى رفتم آنجا خواستم به شهر ديگرى بروم كه براى رفتن بايد با قايق به آن طرف درياچه مى رفتم درياچه پر از تمساح بود. وسط درياچه قايق سوراخ شد و آب وارد قايق شد. ما رد مى شديم و مى ديديم كه دهان سوسمارها باز بود و هر كه در آب مى افتاد كارش تمام بود. موتور قايق هم خراب شده بود همه هم آبش را تخليه مى كردند و هم پارو مى زدند. مى گفت من از ترس مردن آنهم مردن در دهان سوسمار متوسل شدم به اهل بيت يك لحظه ديدم روى قايق نوشته يا امام على ادركنى يا امام حسين ادركنى! من تعجب كردم در كشور آفريقايى اسم على و حسين، عليهماالسلام، چه مى كند؟ پرسيدم كه شيعه ايد گفته اند آرى! يكى از علماى ما سنى بود الآن مبلغ تشيع در منطقه است و در مناطق مختلف دارد تبليغات وسيعى مى كند و خيلى ها هم گرايش دارند از جمله خود ما كه افتخار هم مى كنيم. دوستم گفته بود دوست دارم او را ببينم. رفته بود پيش همان عالم. او يكى از عراقيهاى شيعه بود. عراقيها خيلى ايمان و تعصب نسبت به تشيع دارند. متدينين شان احساس مى كنند مسؤوليتى بر عهده شان هست كه براى رضاى خدا هر جا مى روند بايد تبليغ كنند. يك معلم بود كه از ظلم رژيم عراق فرار كرده بود با اين عالم بحث كرده بود و او هم تصميم گرفته بود شيعه شود و گفته بود پس از شيعه شدنم تصميم گرفتم اين شيعه شدن را در آفريقا منتشر كنم. شما ببينيد يك نفر باعث هدايت خيلى از مردم مى تواند بشود. اين ايرانيها، روشنفكرها، مدرسين حوزوى و دانشگاهيان خودشان را به ملى گرايى محدود نكنند. مردم دنيا تشنه اند. الآن تمام دنيا به امام مهدى، عليه السلام، ايمان دارند. خود اروپائيان كم كم دارند به اين مساله رو مى كنند. باور كنيد دنياى غرب آرام ننشسته اند و غافل نيستند. آنها درباره اسلام بحث جدى دارند يعنى پژوهشكده در كشورهايشان دارند. چند سال پيش از يكى شنيدم كه مى گفت البته شما تعجب نكنيد در آمريكا پژوهشكده درباره امام مهدى، عليه السلام، تاسيس شده است. چون اينها از همين الآن دارند خودشان را حاضر مى كنند. چون اينها فكرشان ماديگرايانه است، عقيده دارند كه با ماديات تسليحات دنيايى مى توانند جلوى امام مهدى، عليه السلام، بايستند. مى گويند او هم يك انسان است ولى چون عقيده به خدا ندارند عقيده به مسائل غيبى ندارند جلوى انقلاب مهدى، عليه السلام، را مى توانند بگيرند. ولى ما هنوز اين مساله را درك نكرده ايم هرچند انقلاب او الهى است و ايشان با نصرت خدا و مستضعفان جهان پيروز مى شوند. ان شاءالله با ظهور امام مهدى، عليه السلام، از عبوديت شيطان و ماديات و بت پرستى و شرك رهايى پيدا مى كنيم.

والسلام‌