ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و شصت و هفتم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
هنر ماندگارى
٤ ص
(٤)
گلستانه
٦ ص
(٥)
بوى خوش وصل آمد
٦ ص
(٦)
هميشه منتظرت هستم
٦ ص
(٧)
گر بيايى
٧ ص
(٨)
غزل ظهور
٧ ص
(٩)
غزل انتظار
٧ ص
(١٠)
به خون خواهى نسل انسان
٧ ص
(١١)
ولايت اهل بيت (ع)، ولايت خداوند
٨ ص
(١٢)
اخلاص در ولايت
١٣ ص
(١٣)
همه برهنه اند، همه چيز برهنه است!
١٤ ص
(١٤)
رويكرد كلان به پديده ناهنجارى هاى رفتار جنسى در جامعه
١٥ ص
(١٥)
جهان مدرن و انسان متجدّد
١٦ ص
(١٦)
تاريخ مدرنيته
١٧ ص
(١٧)
چهار ذكر الهى براى چهار حالت بحرانى
٢٠ ص
(١٨)
شادى و غم
٢١ ص
(١٩)
شريف ترين مؤمنان
٢٦ ص
(٢٠)
الف) على (ع)، شريف ترين مؤمن
٢٦ ص
(٢١)
ب) على (ع)، نخستين مؤمن
٢٦ ص
(٢٢)
ملك عظيم خداوندى
٢٧ ص
(٢٣)
1 ملك در قدرت
٢٧ ص
(٢٤)
2 ملك در اصطلاح قرآنى
٢٧ ص
(٢٥)
3 حقيقت مالكيت
٢٧ ص
(٢٦)
4 معناى ملك عظيم در روايات
٢٧ ص
(٢٧)
5 معناى ملك عظيم از نظر مفسّران
٢٩ ص
(٢٨)
1 5 تفاسير اهل سنّت
٢٩ ص
(٢٩)
1 1 5 تفسير ملك عظيم به فرض الطّاعة
٢٩ ص
(٣٠)
2 1 5 تفاسير ديگر
٢٩ ص
(٣١)
2 5 بررسى تفاسير مختلف از ملك عظيم
٢٩ ص
(٣٢)
1 2 5 تفسير ملك عظيم به نبوّت
٢٩ ص
(٣٣)
الف) معناى نبوّت در لغت
٢٩ ص
(٣٤)
ب) نبى در روايات شيعه
٢٩ ص
(٣٥)
ج) تفاوت نبوّت و سلطنت در منظر قرآنى
٢٩ ص
(٣٦)
2 2 5 تفسير ملك عظيم به سلطنت داوود و سليمان (ع)
٣٠ ص
(٣٧)
3 5 نسبت ولايت تكوينى با ملك عظيم
٣١ ص
(٣٨)
1 3 5 منظور از ملك عظيم، ولايت بر هدايت است
٣١ ص
(٣٩)
6 تحكيم معنا در پرتو آيات قبل
٣١ ص
(٤٠)
اسب و شمشير، پيمانه فهم من و توست
٣٣ ص
(٤١)
مهمان سرزده
٣٥ ص
(٤٢)
نقش طعام
٣٦ ص
(٤٣)
آيا غذاى حرام همين چهار چيز است؟
٣٦ ص
(٤٤)
رمز و راز تحريم گوشت حيوانى كه بدون ذكر نام خدا ذبح شده است
٣٦ ص
(٤٥)
دورى از خدا براى خيلى ها مفهوم نيست
٣٧ ص
(٤٦)
خوردن چنين گوشتى موجب دورى از خدا مى شود
٣٧ ص
(٤٧)
فرق اساسى ما با كفّار
٣٨ ص
(٤٨)
تفاوت اساسى قوانين دينى با قوانين بشرى
٣٨ ص
(٤٩)
هدف، امتثال امر الهى است
٣٨ ص
(٥٠)
اطاعت فرمان و تقرّب به ساحت جانان
٣٩ ص
(٥١)
درك اين حقايق زمينه مى خواهد
٣٩ ص
(٥٢)
حاكميت اصالت مادّه بر جان و فكر مردم
٣٩ ص
(٥٣)
توجّه به يك مسئله جالب فقهى
٤٠ ص
(٥٤)
شرايط استفاده از گوشت هاى حرام
٤٠ ص
(٥٥)
مثل ميخ كج
٤١ ص
(٥٦)
مثل نافه آهو
٤١ ص
(٥٧)
نيك مردان
٤٢ ص
(٥٨)
آسيب جانبى
٤٤ ص
(٥٩)
گزارشى از عملكرد نيروهاى نظامى مستقر در عراق
٤٤ ص
(٦٠)
كاروان هاى نظامى
٤٤ ص
(٦١)
بيت المقدّس در قرآن
٤٨ ص
(٦٢)
نظم جهانى يأجوج و مأجوج
٥٠ ص
(٦٣)
ده برش از حرم رضوى
٥٣ ص
(٦٤)
برش اوّل در ورودى
٥٣ ص
(٦٥)
برش دوم اذن دخول
٥٣ ص
(٦٦)
برش سوم نقّاره زنى
٥٣ ص
(٦٧)
برش چهارم سقّاخانه
٥٣ ص
(٦٨)
برش پنجم نماز جماعت
٥٤ ص
(٦٩)
برش ششم داخل حرم
٥٤ ص
(٧٠)
برش هفتم دارالحجّه
٥٤ ص
(٧١)
برش هشتم دعاى ندبه
٥٤ ص
(٧٢)
برش نهم وداع
٥٤ ص
(٧٣)
برش دهم قطار
٥٤ ص
(٧٤)
اندر ره عشق
٥٥ ص
(٧٥)
مقدّمه
٥٥ ص
(٧٦)
1 شاهد قرآنى
٥٥ ص
(٧٧)
2 شواهد روايى
٥٦ ص
(٧٨)
الف روايات فضيلت زيارت خانه خدا با پاى پياده
٥٦ ص
(٧٩)
يك حجّ پياده برتر از هفتاد حجّ سواره
٥٦ ص
(٨٠)
معانقه فرشتگان با حاجيان پياده
٥٦ ص
(٨١)
ب روايات فضيلت زيارت معصومان (ع) با پاى پياده و پاداش زيارت اميرالمؤمنين (ع) با پاى پياده
٥٦ ص
(٨٢)
پاداش زيارت سيدالشّهداء با پاى پياده
٥٧ ص
(٨٣)
3 شواهدى از سيره اهل بيت (ع)
٥٧ ص
(٨٤)
الف) امام مجتبى (ع) و بيست بار حجّ با پاى پياده
٥٧ ص
(٨٥)
ب) امام سجّاد (ع) و حجّ با پاى پياده
٥٧ ص
(٨٦)
ج) امام صادق (ع) و پياده روى براى رمى جمرات
٥٧ ص
(٨٧)
د) امام زمان (عج) و پياده روى هر ساله براى حجّ
٥٧ ص
(٨٨)
4 سيره اصحاب ائمّه (ع)، علما و ساير شيعيان
٥٨ ص
(٨٩)
الف) زيارت امام با پاى پياده، دليل ارادت خالصانه اصحاب
٥٨ ص
(٩٠)
ب) زيارت جابربن عبدالله انصارى با پاى پياده
٥٨ ص
(٩١)
ج) سيره علما در زيارت امام حسين (ع) با پاى پياده
٥٨ ص
(٩٢)
گنبد از نور تو روشن
٥٩ ص
(٩٣)
همه برهنه اند؛ همه چيز برهنه است! (قسمت دوم)
٦٠ ص
(٩٤)
برون فكنى، ذاتى حوزه فرهنگى و تمدّنى غرب
٦٠ ص
(٩٥)
جهان مدرن و ناهنجارى هاى جنسى
٦٠ ص
(٩٦)
همه چيز برهنه است، همه برهنه اند!
٦٢ ص
(٩٧)
آرايش مى كنم تا شوهر پيدا كنم!
٦٥ ص
(٩٨)
مصرف سرانه اى كه سر به فلك كشيده است
٦٥ ص
(٩٩)
قوم نشان شده
٦٦ ص
(١٠٠)
عافيت و حمايت
٦٨ ص
(١٠١)
حكايت هدايت
٦٩ ص
(١٠٢)
اشاره
٦٩ ص
(١٠٣)
حكايت اوّل شيعه شدن يك طلبه اهل سنّت با روضه امام حسين (ع)
٦٩ ص
(١٠٤)
حكايت دوم شيعه شدن يك وهّابى با شنيدن روضه امام حسين (ع)
٧٠ ص
(١٠٥)
عالين
٧٢ ص
(١٠٦)
خلقت و صورتگرى انسان و سپس سجده ملائك بر آدم (ع)
٧٣ ص
(١٠٧)
علّت سجده نكردن ابليس
٧٥ ص
(١٠٨)
شهر سالم، انسان ناسالم!
٧٦ ص
(١٠٩)
حمل و نقل شهرى و سلامت شهروندان
٧٦ ص
(١١٠)
ولى ات كو؟
٧٧ ص
(١١١)
گلستانه 2
٧٩ ص
(١١٢)
غزل انتظار
٧٩ ص
(١١٣)
به خون خواهى نسل انسان
٧٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٦ - حمل و نقل شهرى و سلامت شهروندان

شهر سالم، انسان ناسالم!

ترجمه نيما سيفى‌

سازمان جهانى بهداشت گسترش شهرنشينى را يكى از اثرگذارترين وقايع قرن بيست و يكم بر سلامت انسان‌ها مى‌داند. تلاش و همكارى‌هاى بين بخشى، براى بهبود معيارهاى سلامت در شهرها تنها زمانى به نتيجه دلخواه خواهد رسيد كه از نقطه (شناخت دقيق معضلات) آغاز شود. به همين دليل، سازمان جهانى بهداشت به موازات ارائه برنامه‌هاى سالانه خود اطّلاعات گسترده‌اى را نيز در زمينه مشكلات ساختارى شهرنشينى منتشر كرده است. گزيده‌اى از اين گزارش تفصيلى را با هم مى‌خوانيم:

رشد شهرنشينى در تمام نقاط جهان جريان دارد براى درك بهتر رشد تصاعدى شهرنشينى در دهه‌هاى اخير، مى‌توان به مدّت زمانى كه يك كلانشهر از جمعيت يك ميليون نفرى به هشت ميليون نفر رسيده است، توجّه كرد. شهر «لندن» اين رشد را در طول صد و سى سال تجربه كرده است. بانكوك در عرض چهل و پنج سال و «سئول» تنها در عرض بيست و پنج سال.

در فاصله سال‌هاى ١٩٩٥ م. تا ٢٠٠٥ م. جمعيت شهرنشين كشورهاى در حال توسعه به طور هفتگى ٢/ ١ ميليون نفر افزايش يافته است.

اغلب رشدهاى سرسام آور جمعيت شهرنشينان در شهرهايى رخ داده است كه تا دو دهه قبل، جمعيتى در حدود ١ تا ٢ ميليون نفر داشته اند.

رشد غيرقابل انتظار شهرنشينى عملًا مديران شهرى را براى فراهم آوردن زيرساخت‌هاى بهداشتى ناتوان كرده است؛ به خصوص در نواحى حاشيه‌اى كلان‌شهرها كه عموماً قشر فقير جامعه در آن زندگى مى‌كنند.

حمل و نقل شهرى و سلامت شهروندان‌

در بسيارى از كلان‌شهرهاى كشورهاى در حال توسعه، افزايش ناگهانى وسايل نقليه موتورى در طول دو دهه گذشته، موجب ترافيك‌هاى سنگين خيابانى در سفرهاى درون شهرى شده است.

آلودگى‌هاى گوناگون ناشى از اين حجم ترافيكى، مشكلات بهداشتى متعدّدى را به خصوص براى گروه‌هاى آسيب پذير پديد آورده است.

حوادث ترافيكى، نهمين علّت اصلى مرگ و مير در سراسر جهان هستند. متأسّفانه اغلب مرگ‌هاى ناشى از حوادث ترافيكى در كشورهاى فقير و در حال توسعه رخ مى‌دهد. تقريباً نيمى از قربانيان اين احوادث را عابران، دوچرخه سواران و موتورسواران تشكيل مى‌دهند.

طبق برآوردهاى موجود، آلودگى هواى شهرها مسئول مرگ سالانه ٢/ ١ ميليون انسان در سراسر جهان است كه عمدتاً به علّت عوارض قلبى و تنفّسى رخ مى‌دهد. وسايل نقليه موتورى بخش عمده‌اى از اين آلودگى را پديد مى‌آورند. هر چند آلودگى‌هاى صنعتى و نيروگاه‌هاى حرارتى توليد برق نيز سهم بزرگى در آلودگى هواى شهرها دارند.

در بسيارى از شهرهاى كشورهاى در حال توسعه، وجود اتومبيل‌هاى قديمى، زيرساخت‌هاى جاده‌اى ضعيف و به هم آميختگى محلّ عبور و مرور عابران پياده و دوچرخه سواران با وسايل نقليه موتورى، آسيب‌هاى ناشى از آلودگى هوا و سوانح ترافيكى را دوچندان مى‌كند.

در حال حاضر، ٨٠% بار بيمارى‌هاى مزمن در كشورهايى با درآمد متوسط و ناچيز، متمركز شده است. اين بيمارى‌ها با توجّه به سير طولانى خود، بار مالى فراوانى را در طولانى مدّت به همراه دارند.

چاقى و بيمارى‌هاى مربوط به آن، بخش قابل توجّهى از سرانه درمان را به هدر مى‌دهد. در مقابل از نيروى مولّد كشورها مى‌كاهد.

رژيم‌هاى نامناسب تغذيه‌اى و زندگى كم‌تحرّك به عامل بسيارى از بيمارى‌هاى غيرواگير و مزمن تبديل شده‌اند. بيمارى‌هايى، همچون فشار خون، استئوپروز، ديابت نوع ٢، انواع خاصّى از سرطان و سرانجام مشكلات قلبى عروقى‌

طبق آمارها، شهرنشينى به افزايش محسوس بار بيمارى‌هاى اعصاب و روان انجاميده است. همچنين مقاومت به درمان‌هاى موجود، در ساكنان مراكز كلان‌شهرها بيشتر مشاهده مى‌شود.

مطالعات گسترده نشان داده است كه كودكان در نواحى شهرى، با مشكلات روحى بيشترى در مقايسه با كودكان روستايى روبه رو هستند.

- تراكم جمعيت و اجبار به زندگى در آپارتمان‌ها موجب شده است تا نقش همسايه‌ها نيز به عنوان يك عامل دخيل در سلامت روان مورد توجّه قرار گيرد. آلودگى‌هاى صوتى، نداشتن اطمينان متقابل و تفاوت‌هاى رفتارى و فرهنگى، موجب از بين رفتن احساس امنيت و آرامش روحى بسيارى از شهروندان مى‌شود.