ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سوم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تبليغات دولتى
٤ ص
(٤)
مرد صابونى بصره
٧ ص
(٥)
از ميان خبرها
٨ ص
(٦)
موساد و تلاش براى جلوگيرى از گسترش تشيع در سودان
٨ ص
(٧)
يك يهودى ضدّ صهيونيست، عضو شوراى رهبرى فتح شد
٨ ص
(٨)
قدردانى آمريكا از سعودى ها براى ترويج اسلام جديد در خاورميانه
٨ ص
(٩)
صداى اذان براى نخستين بار در قلّه اورست
٨ ص
(١٠)
طرح حذف شرايط سنّى يادگيرى قرآن در تركيه
٨ ص
(١١)
ممنوع شدن ورود علما به كويت
٨ ص
(١٢)
سالانه 100 يهودى مسلمان مى شوند
٩ ص
(١٣)
شيعه كشى يمن با مشاركت عربستان
٩ ص
(١٤)
شلوارهاى موهن زنانه در فروشگاه هاى تهران
٩ ص
(١٥)
تحركات فرقه ضاله بهائيت در شمال ايران
٩ ص
(١٦)
راه اندازى يك سايت براى علاقه مندان به قرآن كريم
٩ ص
(١٧)
اسرائيل، دو ميليون كودك مسلمان را از كشورهاى عربى ربوده است
٩ ص
(١٨)
عراق در عصر ظهور
١٠ ص
(١٩)
كارنامه سياه سفيانى در عراق
١٤ ص
(٢٠)
كارنامه سياه سفيانى در عراق
١٥ ص
(٢١)
خروج شيصبانى در پيش قدم خروج سفيانى
١٥ ص
(٢٢)
عراق، تنها هدف سفيانى
١٥ ص
(٢٣)
شاخص ترين اقدامات سفيانى در عراق
١٥ ص
(٢٤)
1 سيطره سفيانى بر شهر كوفه
١٥ ص
(٢٥)
1- 1 تقارن خروج سفيانى با يمانى و خراسانى
١٥ ص
(٢٦)
1- 2 دوازده نيروى مسلّح در كوفه
١٦ ص
(٢٧)
1- 3 نسل كشى سفيانى در كوفه
١٦ ص
(٢٨)
1- 4 در به در به دنبال شيعيان
١٦ ص
(٢٩)
1- 5 ويرانى كوفه به دست سفيانى
١٦ ص
(٣٠)
2 سفيانى بر كرانه رود دُجَيل
١٦ ص
(٣١)
3 جنايات سفيانى در شهر بصره
١٦ ص
(٣٢)
4 كاركرد سفيانى در عَينُ التّمر
١٧ ص
(٣٣)
5 ديوار حايل
١٧ ص
(٣٤)
6 كشار فجيع در موصل
١٧ ص
(٣٥)
7 جنايات بى شمار سفيانى در بغداد
١٧ ص
(٣٦)
8 درگيرى هاى پراكنده
١٧ ص
(٣٧)
9 ديگر جنايت ها
١٧ ص
(٣٨)
افول قدرت سفيانى
١٧ ص
(٣٩)
دستگيرى سفيانى
١٨ ص
(٤٠)
بيعت سفيانى
١٨ ص
(٤١)
نجف، شهر پرچم هاى سفيد
١٩ ص
(٤٢)
بصره شهر پرماجرا
٢٠ ص
(٤٣)
الف- حوادث
٢٠ ص
(٤٤)
دستورالعمل هاى اخلاقى از حضرت آيت الله العظمى بهجت (ره)
٢٤ ص
(٤٥)
دستورالعمل اوّل
٢٤ ص
(٤٦)
دستور العمل دوم
٢٤ ص
(٤٧)
بصره و رويدادهاى سال ظهور
٢٥ ص
(٤٨)
1 مقاومت اهل بصره در مقابل سفيانى
٢٥ ص
(٤٩)
2 ياران امام و موضع گيرى بصرى ها
٢٥ ص
(٥٠)
3 جنگ بصره و پيروزى امام (ع)
٢٦ ص
(٥١)
تحليل حوادث بصره و كوفه
٢٧ ص
(٥٢)
كوفه مركز حكومت مهدوى
٢٨ ص
(٥٣)
كربلا، شهرى هميشه نقش آفرين
٣٠ ص
(٥٤)
عراق، هدف حمله مسيحيان صهيونيست
٣٢ ص
(٥٥)
رابطه معنوى امام با پيروانش
٣٥ ص
(٥٦)
تاراج ثروت هاى عراق به اسم دموكراسى
٣٦ ص
(٥٧)
سرقت هايى مثال زدنى!
٣٦ ص
(٥٨)
نفت وسوسه برانگيز عراق
٣٨ ص
(٥٩)
موساد در عراق چه مى كند؟
٤٠ ص
(٦٠)
ادب شيعه منتظر در روز عيد فطر
٤٣ ص
(٦١)
اتحاد وهّابى ها و حزب بعث ضدّ ايران
٤٤ ص
(٦٢)
سخن آخر
٤٧ ص
(٦٣)
ترياك، صادرات جديد عراق!
٤٨ ص
(٦٤)
عراق، وهّابيّت و ايران
٥٠ ص
(٦٥)
وهّابيّت در عراق
٥١ ص
(٦٦)
انفجارهاى ماه هاى اخير عراق
٥٢ ص
(٦٧)
مهارت هاى زندگى در عصر غيبت
٥٣ ص
(٦٨)
سربازان آسمان در عراق
٥٤ ص
(٦٩)
مدّعيان مهدويّت در عراق
٥٥ ص
(٧٠)
پشت پرده ادّعاها در عراق
٥٧ ص
(٧١)
ميهمان ماه
٥٨ ص
(٧٢)
هزار پنجره خورشيد
٥٨ ص
(٧٣)
چند رباعى مهدوى
٥٩ ص
(٧٤)
بدون چشم تو
٥٩ ص
(٧٥)
هر جمعه عصر
٥٩ ص
(٧٦)
گلستانه
٦٠ ص
(٧٧)
قرآن بخوان
٦٠ ص
(٧٨)
صبر حسن
٦٠ ص
(٧٩)
فزت و رب الكعبه
٦١ ص
(٨٠)
يك يا على
٦١ ص
(٨١)
پيام آيت الله صافى گلپايگانى به مناسبت نيمه شعبان
٦٢ ص
(٨٢)
دعا براى امام زمان (ع)؛ ويژه شب 23 ماه رمضان
٦٣ ص
(٨٣)
قطره اى از دريا
٦٤ ص
(٨٤)
توسّل به امام زمان (ع) كليد شب قدر
٦٨ ص
(٨٥)
داستان انار
٧٠ ص
(٨٦)
پيام ها و برداشت ها
٧٢ ص
(٨٧)
عناصر اخلاقى تشكيل دهنده انتظار
٧٤ ص
(٨٨)
1 اميد
٧٤ ص
(٨٩)
2 معرفت و اطمينان
٧٤ ص
(٩٠)
3 نزديك ديدن
٧٤ ص
(٩١)
4 محبوبيّت موضوع
٧٤ ص
(٩٢)
5 منفور بودن شرايط موجود و مأيوس شدن از آن
٧٤ ص
(٩٣)
6 آمادگى، تلاش عملى و زمينه سازى
٧٤ ص
(٩٤)
7 صبر و پايدارى
٧٥ ص
(٩٥)
8 عزّت طلبى
٧٥ ص
(٩٦)
9 تقوا محورى
٧٥ ص
(٩٧)
10 جديّت و پشتكار
٧٦ ص
(٩٨)
11 احساس يتيمى
٧٦ ص
(٩٩)
12 انديشه حسينى
٧٦ ص
(١٠٠)
جايگاه نمك در تغذيه
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٧ - پشت پرده ادّعاها در عراق

ضياء و دخترانش در بازجويى‌ها اعتراف كرده‌اند كه وى با برخى عوامل بعثى خارج از عراق ارتباط داشته است. مزرعه‌هايى كه رهبر گروه «سربازان آسمان» و هواداران او در آنجا به قتل رسيده‌اند نيز اسرار زيادى را فاش مى‌كند، زيرا اين قطعه زمين پيش از سقوط رژيم صدام مربوط به تشكيلات شبه نظامى رژيم بعث موسوم به «ارتش قدس» بوده است. مسئولان امنيّتى عراق در همان زمان گفتند: «تدابير امنيّتى كه در اطراف اين مزرعه واقع در ١٣ كيلومترى شمال نجف اشرف ايجاد شده و تجهيزات نظامى و امكانات و بخش‌هاى ادارى كه در داخل آن وجود دارد، هرگز نمى‌تواند شاخص يك مزرعه يا هيئت مذهبى باشد». آنچه در فرقه جندالسماء و يمانى قابل توجّه است، سازماندهى بالا، انسجام، انتخاب شكل و ظاهر يك‌دست و خطّ مشى خشونتى، به ويژه با تمركز بر حذف مراجع عظام شيعه در عراق است. يمانى نيز تمامى اتباع خود را در محلّه «عسكرى» در مركز بصره، در اطراف مسجد اين گروه كه روى آن نام «انصار المهدى» گذاشته بود، جمع كرده و براى آنها لباس يك‌دست انتخاب كرده بود. گروه يمانى معمولًا با دستار زردى كه روى پيشانى مى‌بستند و روى آن «ستاره داوودى» (نشان معروف يهوديان) نقش بسته بود، از مدّت‌ها قبل از سركوب، در بصره و ناصريه شناخته شده بودند. وزير امنيّت ملّى عراق در تازه‌ترين اظهاراتش كه پنجشنبه گذشته در بغداد منتشر شد، احتمال داد كه يمانى به خارج عراق گريخته باشد. الوائلى آخرين آمار دستگيرشدگان را ٤٥٠ نفر و كشته شدگان را بيش از ٥٠ نفر ذكر كرد.

پشت پرده ادّعاها در عراق‌

به گزارش «خبرگزارى فارس»، صادق الموسوى رئيس مؤسّسه اطّلاع‌رسانى و روابط بين‌الملل عراق در گفت‌وگو با برنامه «العراق اليوم» در شبكه تلويزيونى «العالم» گفت: «در بازجويى از اعضاى فرقه جند السّماء مشخص شد كه عناصر اين فرقه روابطى با صرّافى‌هاى امارات عربى متّحده دارند كه اين منابع مالى، پول‌هايى به حساب اين فرقه واريز مى‌كنند». وى افزود: «پيگيرى سرنخ‌ها به جايى انجاميد كه متأسّفانه بايد اعلام كنيم دستگاه اطّلاعاتى عربستان سعودى به رياست «مقرن بن عبدالعزيز» در رأس اين تحرّكات قرار دارد».

الموسوى با اشاره به اينكه دستگاه اطّلاعاتى سعودى با هماهنگى جنبش پادشاهى «الوفاق» در عمان، دست به اين تحركات زده است، خاطرنشان كرد: «آنها خيال مى‌كنند از طريق جنبش‌هاى مدّعى مهدويّت و اين قبيل فتنه‌انگيزى‌ها مى‌توانند دولت مالكى را سرنگون كنند، در حالى كه حمايت از اين جنبش‌هاى منحرف هرگز نمى‌تواند به سقوط دولت شيعه بغداد بينجامد».

وى با اشاره به برقرارى نظام دموكراتيك در عراق تأكيد كرد: «اهل سنّت عراق، به دور از اين فتنه‌انگيزى‌ها از طريق انتخابات عادلانه و آزاد، وارد فعّاليّت‌هاى سياسى شده‌اند و با اتّحاد ملّى و تحرّكات مسالمت‌آميز سياسى، بدون توجّه به اقدامات عربستان سعودى و امارات عربى متّحده، به تلاش‌هاى خود براى بهبود اوضاع عراق ادامه مى‌دهند».

الموسوى افزود: رژيم صدام از سال ١٩٩٨ ميلادى، سياستى را در پيش گرفت كه بر اساس آن، مى‌بايست برخى از شيعيان عضو حزب بعث زير نظر «عزّت ابراهيم الدّورى» كه تمايلات صوفيانه داشت، وارد جنبش‌هاى اسلامى مى‌شدند امّا در پى مخالفت جنبش‌هاى اسلامى با پذيرش اين افراد در ميان صفوف خود، آنها مجبور به تأسيس جنبش‌هاى مدّعى مهدويّت شدند.

وى با اشاره به اينكه «ضياء عبدالزّهره» كه دو سال پيش در درگيرى با نيروهاى آمريكايى و عراقى كشته شد در سال ١٩٩٩ م. ادّعاى مهدويّت كرده بود، تصريح كرد: علاوه بر وى، شخصى با نام «سيد احمد حسنى يمانى» نيز هست كه يك مهندس جوان است و در سال ١٩٩٩ ميلادى از دانشكده مهندسى در نجف دانش‌آموخته شده امّا اكنون ادّعا مى‌كند كه با امام مهدى (عج) در ارتباط است و با تغذيه بعثى‌هاى مزدور صدام، اكنون به فريفتن جوانان ساده‌دل مشغول است. الموسوى در ادامه، با اشاره به اينكه فرقه ضالّه موسوم به «انصار المهدى» با فرقه «جندالسّماء» تفاوت دارد، افزود: شخص ديگرى با نام «سيّد محمود الحسنى الصّرخى پديد آمده كه مدّعى است با امام مهدى (عج) ارتباط دارد و از او نامه‌هايى دريافت مى‌كند». وى بيان كرد: «ادّعاى مهدويّت در تاريخ عراق، ايران و هند، ريشه بسيار طولانى دارد امّا اين قبيل مدعيان همواره يا مرده‌اند، يا دچار جنون و ديوانگى شده‌اند يا به علّت عدم اقبال مردم به ادعاهايشان، دست به خودكشى زده‌اند».

رئيس مؤسّسه اطّلاع‌رسانى و روابط بين‌الملل عراق در ادامه با بررسى رويكرد تبارشناسانه و آسيب‌شناسانه اين ادّعاها، گفت: «زمينه جنبش‌هاى مدّعى مهدويّت را ظلم، ديكتاتورى، گرسنگى و جنگ مى‌سازد كه كشور عراق همه اين شرايط را تجربه كرده و بروز چنين فرقه‌هايى چندان دور از ذهن نيست».

وى افزود: «البتّه درباره اين ادّعاها نبايد تا آنجا مبالغه شود كه افكار عمومى براى پذيرش دعوت‌هاى راستين زمينه‌سازان حقيقى ظهور امام مهدى (عج) تحت تأثير قرار گيرد».