ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سوم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
تبليغات دولتى
٤ ص
(٤)
مرد صابونى بصره
٧ ص
(٥)
از ميان خبرها
٨ ص
(٦)
موساد و تلاش براى جلوگيرى از گسترش تشيع در سودان
٨ ص
(٧)
يك يهودى ضدّ صهيونيست، عضو شوراى رهبرى فتح شد
٨ ص
(٨)
قدردانى آمريكا از سعودى ها براى ترويج اسلام جديد در خاورميانه
٨ ص
(٩)
صداى اذان براى نخستين بار در قلّه اورست
٨ ص
(١٠)
طرح حذف شرايط سنّى يادگيرى قرآن در تركيه
٨ ص
(١١)
ممنوع شدن ورود علما به كويت
٨ ص
(١٢)
سالانه 100 يهودى مسلمان مى شوند
٩ ص
(١٣)
شيعه كشى يمن با مشاركت عربستان
٩ ص
(١٤)
شلوارهاى موهن زنانه در فروشگاه هاى تهران
٩ ص
(١٥)
تحركات فرقه ضاله بهائيت در شمال ايران
٩ ص
(١٦)
راه اندازى يك سايت براى علاقه مندان به قرآن كريم
٩ ص
(١٧)
اسرائيل، دو ميليون كودك مسلمان را از كشورهاى عربى ربوده است
٩ ص
(١٨)
عراق در عصر ظهور
١٠ ص
(١٩)
كارنامه سياه سفيانى در عراق
١٤ ص
(٢٠)
كارنامه سياه سفيانى در عراق
١٥ ص
(٢١)
خروج شيصبانى در پيش قدم خروج سفيانى
١٥ ص
(٢٢)
عراق، تنها هدف سفيانى
١٥ ص
(٢٣)
شاخص ترين اقدامات سفيانى در عراق
١٥ ص
(٢٤)
1 سيطره سفيانى بر شهر كوفه
١٥ ص
(٢٥)
1- 1 تقارن خروج سفيانى با يمانى و خراسانى
١٥ ص
(٢٦)
1- 2 دوازده نيروى مسلّح در كوفه
١٦ ص
(٢٧)
1- 3 نسل كشى سفيانى در كوفه
١٦ ص
(٢٨)
1- 4 در به در به دنبال شيعيان
١٦ ص
(٢٩)
1- 5 ويرانى كوفه به دست سفيانى
١٦ ص
(٣٠)
2 سفيانى بر كرانه رود دُجَيل
١٦ ص
(٣١)
3 جنايات سفيانى در شهر بصره
١٦ ص
(٣٢)
4 كاركرد سفيانى در عَينُ التّمر
١٧ ص
(٣٣)
5 ديوار حايل
١٧ ص
(٣٤)
6 كشار فجيع در موصل
١٧ ص
(٣٥)
7 جنايات بى شمار سفيانى در بغداد
١٧ ص
(٣٦)
8 درگيرى هاى پراكنده
١٧ ص
(٣٧)
9 ديگر جنايت ها
١٧ ص
(٣٨)
افول قدرت سفيانى
١٧ ص
(٣٩)
دستگيرى سفيانى
١٨ ص
(٤٠)
بيعت سفيانى
١٨ ص
(٤١)
نجف، شهر پرچم هاى سفيد
١٩ ص
(٤٢)
بصره شهر پرماجرا
٢٠ ص
(٤٣)
الف- حوادث
٢٠ ص
(٤٤)
دستورالعمل هاى اخلاقى از حضرت آيت الله العظمى بهجت (ره)
٢٤ ص
(٤٥)
دستورالعمل اوّل
٢٤ ص
(٤٦)
دستور العمل دوم
٢٤ ص
(٤٧)
بصره و رويدادهاى سال ظهور
٢٥ ص
(٤٨)
1 مقاومت اهل بصره در مقابل سفيانى
٢٥ ص
(٤٩)
2 ياران امام و موضع گيرى بصرى ها
٢٥ ص
(٥٠)
3 جنگ بصره و پيروزى امام (ع)
٢٦ ص
(٥١)
تحليل حوادث بصره و كوفه
٢٧ ص
(٥٢)
كوفه مركز حكومت مهدوى
٢٨ ص
(٥٣)
كربلا، شهرى هميشه نقش آفرين
٣٠ ص
(٥٤)
عراق، هدف حمله مسيحيان صهيونيست
٣٢ ص
(٥٥)
رابطه معنوى امام با پيروانش
٣٥ ص
(٥٦)
تاراج ثروت هاى عراق به اسم دموكراسى
٣٦ ص
(٥٧)
سرقت هايى مثال زدنى!
٣٦ ص
(٥٨)
نفت وسوسه برانگيز عراق
٣٨ ص
(٥٩)
موساد در عراق چه مى كند؟
٤٠ ص
(٦٠)
ادب شيعه منتظر در روز عيد فطر
٤٣ ص
(٦١)
اتحاد وهّابى ها و حزب بعث ضدّ ايران
٤٤ ص
(٦٢)
سخن آخر
٤٧ ص
(٦٣)
ترياك، صادرات جديد عراق!
٤٨ ص
(٦٤)
عراق، وهّابيّت و ايران
٥٠ ص
(٦٥)
وهّابيّت در عراق
٥١ ص
(٦٦)
انفجارهاى ماه هاى اخير عراق
٥٢ ص
(٦٧)
مهارت هاى زندگى در عصر غيبت
٥٣ ص
(٦٨)
سربازان آسمان در عراق
٥٤ ص
(٦٩)
مدّعيان مهدويّت در عراق
٥٥ ص
(٧٠)
پشت پرده ادّعاها در عراق
٥٧ ص
(٧١)
ميهمان ماه
٥٨ ص
(٧٢)
هزار پنجره خورشيد
٥٨ ص
(٧٣)
چند رباعى مهدوى
٥٩ ص
(٧٤)
بدون چشم تو
٥٩ ص
(٧٥)
هر جمعه عصر
٥٩ ص
(٧٦)
گلستانه
٦٠ ص
(٧٧)
قرآن بخوان
٦٠ ص
(٧٨)
صبر حسن
٦٠ ص
(٧٩)
فزت و رب الكعبه
٦١ ص
(٨٠)
يك يا على
٦١ ص
(٨١)
پيام آيت الله صافى گلپايگانى به مناسبت نيمه شعبان
٦٢ ص
(٨٢)
دعا براى امام زمان (ع)؛ ويژه شب 23 ماه رمضان
٦٣ ص
(٨٣)
قطره اى از دريا
٦٤ ص
(٨٤)
توسّل به امام زمان (ع) كليد شب قدر
٦٨ ص
(٨٥)
داستان انار
٧٠ ص
(٨٦)
پيام ها و برداشت ها
٧٢ ص
(٨٧)
عناصر اخلاقى تشكيل دهنده انتظار
٧٤ ص
(٨٨)
1 اميد
٧٤ ص
(٨٩)
2 معرفت و اطمينان
٧٤ ص
(٩٠)
3 نزديك ديدن
٧٤ ص
(٩١)
4 محبوبيّت موضوع
٧٤ ص
(٩٢)
5 منفور بودن شرايط موجود و مأيوس شدن از آن
٧٤ ص
(٩٣)
6 آمادگى، تلاش عملى و زمينه سازى
٧٤ ص
(٩٤)
7 صبر و پايدارى
٧٥ ص
(٩٥)
8 عزّت طلبى
٧٥ ص
(٩٦)
9 تقوا محورى
٧٥ ص
(٩٧)
10 جديّت و پشتكار
٧٦ ص
(٩٨)
11 احساس يتيمى
٧٦ ص
(٩٩)
12 انديشه حسينى
٧٦ ص
(١٠٠)
جايگاه نمك در تغذيه
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٩

شورى رفاقت دارد؛ يعنى سه مزه ديگر، هر سه، عامل خرابى دندان‌ها هستند و چون شورى يك مزه غالب است رسول خدا (ص) فرموده‌اند بعد از غذا شورى- به اصطلاح نمك- مصرف كنيد. نمك بلافاصله بر سه مزه ديگر غالب مى‌شود و مزه‌هاى ديگر را كنار مى‌زند و دندان ما سالم مى‌ماند. به همين دليل خميردندانى كه شيرين است مورد تأييد ما نيست. همچنين مى‌توان به جاى نمك از سركه نيز در پايان غذا استفاده كرد. امّا براى عموم جامعه مصرف سركه بعد از غذا مشكل است و چنانچه نمك هم درون سركه ريخته و ميل شود آن تأثيرى را كه ما از سركه و نمك مى‌خواهيم قطعاً دوچندان مى‌شود.

يكى از موادى كه در طبّ اسلامى در اثر برخى خوراكى‌ها در بدن ايجاد مى‌شود، «بلغم» است. اين يكى از چهار نوع مزاجى است كه در بدن ما وجود دارند و عبارتند از: «صفرا»، «سودا»، «دم» و بلغم. يكى از اين مواد كه باعث چاقى در انسان مى‌شود، بلغم است. همچنين مواد غذايى كه طبيعتش سردى و ترى داشته باشد عامل چاقى است؛ مثل ماهى و ماست. اينجا نمك ارزش خودش را نشان مى‌دهد، چون نمك طبيعتش يك طبيعت به اصطلاح گرم و خشك است و چون بلغم در غذاهاى روزانه ما فراوان ايجاد مى‌شود، خواه ناخواه براى جلوگيرى از چاقى مفرط، طبق دستورات حكيمانه بايد نمك خورد تا نمك بتواند آن سردى و رطوبت مواد غذايى را كاهش بدهد. حضرت امام صادق (ع) مى‌فرمايند: «هر كس بر نخستين لقمه غذاى خود نمك بپاشد كَك و مك صورت او از ميان مى‌رود» يا در جاى ديگرى رسول خدا (ص) تأكيد دارند كه «نمك بيش از سيصد و اندى بيمارى را درمان مى‌كند كه كمترين آن جذام است». بنابراين روشن است كه نمك چقدر در دفع امراض اهميت دارد كه كمترين اثر آن دفع جذام است.

حال پرسش اين است كه اين نمكى كه طبق توصيه رسول خدا (ص) بايد ميل شود، چه نوع نمكى است و آيا همين نمكى كه در بازار موجود است مورد تأييد است يا نه؟ روشن است كه اگر ما نمكى را ارائه كنيم كه يُد طبيعى داشته باشد، بر نمكى كه يد شيميايى دارد ارجح است. اين كار كسانى است كه اطلاعات كافى دارند تا بگويند نمك طبيعى وجود دارد كه مى‌تواند كار نمك يددار را بكند. امّا برترى يد طبيعى بر يد شيميايى چيست؟ برترى‌اش اين است كه اگر بدن انسان نياز به يد نداشته باشد، يد طبيعى را به راحتى از بدن دفع مى‌كند. اين نوع يد، به محض باز شدن پاكت نمك، به راحتى فوران نمى‌كند.

از نظر علمى گفته مى‌شود كه نمك مناسب و كامل از نظر ارزش غذايى مى‌تواند دو نوع يد داشته باشد؛ يد به صورت «يُدات» يا به صورت «يُدور»، كه آن را يديت هم مى‌گويند. بهترين مقدار يدات را در داخل نمك در برخى از كشورهاى اروپايى دو واحد پى‌پى‌ام (واحد اندازه‌گيرى يد) مى‌دانند. امّا متأسفانه اين مقدار- براساس آزمايشات- در مورد نمك‌هايى كه در بازار موجود است، مقدار بسيار بسيار نامناسب- در حدود ٦/ ٣٧ و ٦/ ٤٣ واحد يدات- و غير يكنواخت است. كسانى كه تخصّص علمى دارند، مى‌دانند وقتى يدات يكنواخت نباشد بسيار براى بدن ضرر دارد. به علاوه اين نمك‌ها به سختى در آب حل مى‌شوند كه همين امر نشان دهنده ناخالصى شديد آن است. در صورتى كه بهترين نمكى كه به طور طبيعى وجود دارد، نمك دريا و نمك درياچه اروميه است. براساس تجزيه و تركيب‌هاى لازم، اعلام شده است كه خوشبختانه اين نمك به طور طبيعى ١/ ١ يدات بيشتر ندارد. از همه مهم‌تر اينكه مواد حياتى كه در حال حاضر خيلى در پزشكى در مورد آن صحبت مى‌شود- يعنى منيزيم و كلسيم- به هيچ وجه در نمك‌هاى بازار وجود ندارد، در صورتى كه در نمك دريا ٧٥/ ٤٨٣ پى پى ام وجود دارد كه خود اين از بيمارى‌هاى بسيار زيادى جلوگيرى مى‌كند.

ادامه دارد ...

پى‌نوشت:


[١]. در جلد نه، صفحه شش حديث نور از امام خمينى (ره) نقل شده است، زمانى كه پزشكان علاقه‌مند به طب سنتى به حضور ايشان مى‌رسند ايشان مى‌فرمايند كه، «شماها در زمان مناسب به دنبال طبّ سنتى و اسلامى برويد و آنها هم به دنبال طبّ وارداتى بروند».