الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - الطباطبائي القمي، السید تقي - الصفحة ٥٩ - المسألة الثالثة عشرة اذا كان قائما و هو في الركعة الثانية من الصلاة

[المسألة الثالثة عشرة اذا كان قائما و هو في الركعة الثانية من الصلاة]

مع هذا العلم الإجمالي (١).

(الثالثة عشرة) اذا كان قائما و هو في الركعة الثانية من الصلاة و علم أنه أتى في هذه الصلاة بركوعين و لا يدرى أنه أتى بكليهما في الركعة الاولى حتى تكون الصلاة باطلة أو أتى فيها بواحد و أتى بالاخر في هذه الركعة، فالظاهر بطلان الصلاة لأنه شاك في ركوع هذه الركعة و محله باق فيجب عليه أن يركع، مع أنه اذا ركع يعلم بزيادة ركوع في صلاته و لا يجوز له أن لا يركع مع بقاء محله فلا يمكنه تصحيح الصلاة (٢).

(١) الكلام فيه ما عرفت آنفا في عكس فرض المسألة، و لا وجه للإعادة.

(٢) قال السيد الحكيم (قدس سره) في المستمسك: انه لا يمكن تصحيح الركوع الثاني و وقوعه في الركعة الثانية بقاعدة الفراغ في الركوع، بتقريب ان الركوع الثاني في كل صلاة انما يكون صحيحا اذا وقع في محله و هو الركعة الثانية و لا تثبت وقوعه في الركعة الثانية الا على القول بالاصل المثبت.

أقول: يمكن تصحيحه بقاعدة الفراغ، بتقريب ان الواجب على المصلي أن يأتي بركوعين في الركعتين الاولتين، و المفروض‌