فأنا أولى الناس بإبراهيم، [و من حاجني في محمّد فأنا أولى الناس بمحمّد] [١]، و من حاجّني في النبيّين فأنا أولى الناس بالنبيّين، إنّ‌ [٢] اللّه تعالى يقول: إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‌ آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ إِبْراهِيمَ وَ آلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ. ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ‌ [٣]، فأنا بقيّة آدم، و خيرة نوح، و مصطفى من‌ [٤] إبراهيم، و صفوة من‌ [٥] محمّد، ألا و من حاجّني في كتاب اللّه فأنا أولى الناس بكتاب اللّه، ألا و من حاجّني في سنّة [٦] رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فأنا أولى الناس بسنّة [٧] رسول اللّه و سيرته، و انشد اللّه من سمع كلامي لما بلغه‌ [٨] الشاهد منكم‌ [٩] الغائب.

فيجمع اللّه له أصحابه ثلاثمائة و ثلاثة عشر [رجلا] [١٠]، فيجمعهم اللّه على غير ميعاد، قزع كقزع الخريف، ثمّ تلا هذه الآية: أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً [١١] فيبايعونه‌ [١٢] بين الركن و المقام، و معه عهد من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و قد توارثه‌

[١] عن البحار.

[٢] في النسخة: «قول» بدل «إنّ» و المثبت عن البحار.

[٣] آل عمران: ٣٣- ٣٤.

[٤] ليست في البحار.

[٥] ليست في البحار.

[٦] في النسخة: سنن. و المثبت عن البحار و ما سيأتي من تتمّة الكلام.

[٧] في النسخة: «في سنة» بدل «بسنة». و المثبت عن البحار.

[٨] في البحار: يبلّغ.

[٩] ليست في البحار.

[١٠] عن البحار.

[١١] البقرة: ١٤٨.

[١٢] في النسخة: فيتابعونه. و المثبت عن البحار.