٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ٣٩ - علامات ظهور القائم (عليه السّلام)

و عن أبي بصير و محمّد بن مسلم، قالا: سمعنا أبا عبد اللّه (عليه السّلام) يقول: لا يكون هذا الأمر حتّى يذهب ثلثا الناس. فقلنا [١] له: فإذا ذهب ثلثا الناس فما يبقى؟ قال: أ ما ترضون أن تكونوا من‌ [٢] الثلث الباقي‌ [٣]؟!

(و بالطريق المذكور يرفعه إلى المفضّل بن عمر، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام)) [٤].

[لقد ذكر اللّه تعالى المفتقدين من أصحاب القائم (عليه السّلام) في كتابه: أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعاً [٥]، إنّهم يفتقدون في فرشهم ليلا فيصبحون بمكّة، بعضهم يسير في السحاب؛ يعرف اسمه و اسم أبيه و حليته و نسبه. قال: فقلت: جعلت فداك أيّهم أعظم إيمانا؟ قال: الذين يسيرون في السحاب نهارا] [٦].


الصادق (عليه السّلام). و هو في العدد القوية: ٦٦/ ح ٩٦ عن الصادق (عليه السّلام). و انظر الغيبة للنعماني: ٢٩٠/ ضمن الحديث ٦ بسنده عن أبي بصير عن الصادق (عليه السّلام).

[١] في النسخة: «قلت»، و المثبت عن منتخب الأنوار المضيئة. و فيه «فقلنا إذا ذهب».

[٢] ليست في منتخب الأنوار المضيئة و لا كمال الدين و لا العدد القوية، و في الغيبة للطوسي «في».

[٣] منتخب الأنوار المضيئة: ٣١٣.

رواه الصدوق في كمال الدين: ٦٥٥- ٦٥٦/ ح ٢٩ بسنده عن محمّد بن موسى بن المتوكّل، عن علي بن الحسين السعدآبادي، عن أحمد بن محمّد بن خالد، عن أبيه، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي أيّوب، عن أبي بصير و محمّد بن مسلم. و الطوسي في الغيبة: ٣٣٩/ ح ٢٨٦ بسنده عن محمّد بن جعفر الأسدي، عن أبي سعيد الادمي، عن محمّد بن الحسين، عن محمّد بن أبي عمير، عن أبي أيّوب، عن محمّد بن مسلم و أبي بصير. و هو في العدد القوية: ٦٦/ ح ٩٧ عن الصادق (عليه السّلام).

[٤] ليست في البحار.

[٥] البقرة: ١٤٨.

[٦] عن منتخب الأنوار المضيئة: ٣١٤- ٣١٥، إذ ليس فيه ما يوافق صدر الرواية الذي في نسختنا إلّا هذا المتن.

و هذا الحديث في كمال الدين: ٦٧٢/ ح ٢٤. و قريب منه في الغيبة للنعماني: ٣١٢- ٣١٣/ ح ٣، و تفسير العياشي ١: ٨٦/ ح ١١٩، بأسانيدهم كلّهم إلى المفضل بن عمر.