٢٨- أبو يعقوب، إسماعيل بن مهران بن محمّد بن أبي نصر- زيد- السكوني، مولى، كوفي، ثقة، معتمد عليه، روى عن جماعة من أصحابنا عن الصادق (عليه السّلام)، و لقي الرضا (عليه السّلام) و روى عنه، و روى عن الجواد (عليه السّلام)، و صنّف مصنّفات كثيرة.

(معجم رجال الحديث ٤: ١٠٢- ١٠٨، رجال النجاشي: ٢٦، اختيار معرفة الرجال ٢:

٨٥٤، رجال الطوسي: ١٦١ و ٣٥٢، الفهرست: ٤٦ و ٥١ و ٢٨٩، معالم العلماء: ٤٦، خلاصة الأقوال: ٥٤- ٥٥، رجال ابن داود: ٥١ و ٢٣٢ و ٢٩٩، جامع الرواة ١: ١٠٣).

* يوسف بن عميرة ورد في علل الشرائع ٢: ٥٦٨، و مختصر بصائر الدرجات: ١٨، و الاستبصار ٤: ٢١٩، و ٢٤٥، و مزار المفيد: ٣٢ و ١٧١ و غيرها. و لم أقف له على ترجمة في كتب الرجال. و الظاهر أنّ ما في نسختنا مصحّف عن «سيف بن عميرة»، لأنّ في نسخة المجلسي «عن ابن عميرة» و هو عند الإطلاق يراد منه سيف بن عميرة. و انظر جامع الرواة ١: ٢٤٣ في ترجمة «الحسين ابن سيف بن عميرة» فقد وقع في كثير من الموارد «الحسين بن يوسف بن عميرة».

و سيف بن عميرة تقدّم في الحديث (٢٥).

* أبو بكر الحضرمي، عبد اللّه بن محمّد الكوفي، تابعي سمع من أبي الطفيل، و روى عن الباقر و الصادق (عليهما السّلام). و عدّه ابن شهرآشوب من خواصّ الصادق (عليه السّلام)، و هو ثقة جليل، و عدّه الكشي في عداد أبان بن تغلب و الحسين بن أبي العلاء و صباح المزني.

(معجم رجال الحديث ١١: ٢١٦- ٢٢٠، اختيار معرفة الرجال ١: ٢٤٢، رجال الطوسي: ٢٣٠ و ٣٢٧، خلاصة الأقوال: ٢٠٠ و ٤٢٩، رجال ابن داود: ١٢٣ و ٢١٥، التحرير الطاوسي: ٦٤٤، جامع الرواة ١: ٥٠١- ٥٠٣).