يبدو أنّ المؤلّف (رحمه اللّه) كان كثير التأليف، حيث أغنى المكتبة الإسلاميّة بمجموعة رائعة من المؤلّفات في فنون شتّى، و كلّما ظهر كتاب من كتبه إلى الوجود وقفنا على مؤلّفات اخرى له نصّ عليها و ذكرها المؤلّف بنفسه، فمن كتبه و آثاره التي وقفنا عليها:

١- إصلات القواضب:

و يظهر أنّه في الردّ على المخالفين و النواصب، حيث قال المؤلّف- تعليقا على الحديث (٣) الذي فيه قول الإمام (عليه السّلام) «و اتّق الشذاذ من آل محمّد»-: أمّا كونهم شذاذا فلأنّ الشاذّ هو الضعيف، و لا شي‌ء أضعف من مقالتهم، و لا أوهن من حجّتهم، و قدّمنا ذلك في كتابنا المسمّى ب «إصلات القواضب».

٢- الإنصاف في الردّ على صاحب الكشّاف:

قال العلّامة الطهراني: نسبه إليه السيّد حسين المجتهد الكركي المتوفّى سنة ١٠٠١ ه في كتابه «دفع المناواة» و لا يبعد اتحاده مع أحد الكتابين اللّذين ذكرهما هو في كتابه الأنوار المضيئة [١]. و يعني بالكتابين «تبيان انحراف صاحب الكشّاف» و «النكت اللطاف الواردة على صاحب الكشّاف».

٣- الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعيّة الإلهيّة:

قال المحدّث النوري: كتاب الأنوار المضيئة في الحكمة الشرعيّة في مجلّدات عديده قيل أنّها خمسة، و قد عثرنا بحمد اللّه تعالى على المجلّد الأوّل منه، و هو في‌

[١] الذريعة ٢: ٣٩٧/ رقم ١٥٩٤.