القائم حتّى يشمل‌ [١] أهل البلاد [٢] فتنة يطلبون منها المخرج فلا يجدونه، و يكون‌ [٣] قبل‌ [٤] ذلك بين الحيرة و الكوفة قتلى، هم فيهما [٥] على سواء [٦]، و ينادي مناد من السماء [٧].

(و عن رفيد مولى ابن هبيرة، يرفعه) [٨] إلى أبي عبد اللّه (عليه السّلام) في خبر طويل أنّه قال: لا يكون ذلك حتّى يخرج خارج من آل أبي سفيان يملك تسعة أشهر كحمل المرأة، و لا يكون ذلك‌ [٩] حتّى يخرج رجل‌ [١٠] من ولد الشيخ فيسير حتّى يقتل‌ [١١] ببطن النجف، فو اللّه كأنّي [أنظر] [١٢] إلى رماحهم و سيوفهم و أمتعتهم إلى حائط من حيطان النجف يوم الإثنين، و يستشهد يوم الأربعاء [١٣].

[١] في النسخة: يشتمل.

[٢] في الغيبة للنعماني: «الشام» بدل «أهل البلاد».

[٣] في البحار: فيكون.

[٤] ليست في البحار. و في الغيبة للنعماني: و يكون قتل بين.

[٥] في البحار: قتلاهم فيها. و في الغيبة للنعماني: قتلاهم على.

[٦] في البحار: على السرى. و أظنّها من تصحيفات النسخ أو الطبع و أنّ أصلها «على السواء».

[٧] عنه في البحار ٥٢: ٢٧١/ ح ١٦٢.

و رواه النعماني في الغيبة: ٢٧٩/ ح ٦٥ بسنده عن أحمد بن محمّد بن سعيد، عن محمّد بن المفضل و سعدان ابن إسحاق بن سعيد و أحمد بن الحسين بن عبد الملك و محمّد بن أحمد بن الحسن جميعا، عن الحسن بن محبوب، عن يعقوب السراج، عن جابر، عن الباقر (عليه السّلام).

[٨] بدلها في البحار: و بإسناده.

[٩] ليست في البحار.

[١٠] ليست في البحار.

[١١] في النسخة: «يقيل؟؟؟» دون إعجام الأخيرة، و المثبت عن البحار، و الذي أراه أنّ صوابها «يقيل».

[١٢] عن البحار.

[١٣] عنه في البحار ٥٢: ٢٧١/ ح ١٦٣.