(و من ذلك يرفعه إلى) [٢] عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه (عليه السّلام)، قال: يقبل‌ [٣] القائم حتّى (إذا بلغ الشقرّق قال) [٤] له رجل من ولد أبيه: إنّك لتجفلنّ‌ [٥] الناس إجفال النعم، فبعهد من رسول اللّه أو بما ذا؟ قال: و ليس في الناس يومئذ [٦] رجل أشدّ بأسا منه، فيقوم إليه رجل من الموالي فيقول [له‌] [٧]: لتسكتنّ أو لأضربنّ عنقك، فعند ذلك يخرج القائم عهدا من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)‌ [٨].

(و من ذلك يرفعه إلى أبي خالد) [٩] الكابلي، عن عليّ بن الحسين (عليه السّلام)، قال:

يقبل‌ [١٠] القائم من المدينة [١١] حتّى ينتهي إلى الحفر [١٢] و تصيبهم مجاعة شديدة. قال:

[١] عنه في بحار الأنوار ٥٢: ٣٠٨/ ضمن الحديث ٨٣.

و انظر تفسير العيّاشي ٢: ٦٢/ ضمن الحديث ٤٩ عن عبد الأعلى الجبلي [أو الحلبي‌]، عن الباقر (عليه السّلام).

[٢] في النسخة: إلى أبي عبد اللّه بن سنان. و الصواب حذف «أبي». و في البحار: و بإسناده إلى كتاب الفضل ابن شاذان رفعه إلى.

[٣] في البحار: يقتل.

[٤] في البحار: «يبلغ السوق قال فيقول». و في تفسير العيّاشي: «حتّى إذا بلغ الثعلبيّة قام إليه رجل» ...

باختلافات.

[٥] في البحار: لتجفل.

[٦] ليست في البحار.

[٧] عن البحار.

[٨] عنه في بحار الأنوار ٥٢: ٣٨٧/ ح ٢٠٣.

و انظر تفسير العيّاشي ٢: ٦٣/ ضمن الحديث ٤٩ عن عبد الأعلى الجبلي [أو الحلبي‌]، عن الباقر (عليه السّلام).

[٩] في البحار: و باسناده عن.

[١٠] في البحار: يقتل.

[١١] في البحار: من أهل المدينة.

[١٢] في البحار: الأجفر.