(معجم رجال الحديث ٨: ٣١٢- ٣١٣ و ٣٢٢- ٣٢٥، رجال النجاشي: ١٧٠- ١٧١، اختيار معرفة الرجال ٢: ٦٦٥، خلاصة الأقوال: ١٤٨- ١٤٩، رجال ابن داود: ١٩٩ و ٢١٩، جامع الرواة ١: ٣٣٦، رجال الطوسي: ١٣٥ و ٢٠٨).

٨٤- أبو بصير تقدّم في الحديث (٢).

٨٥- أبان بن تغلب تقدّم في الحديث (٥٢).

٨٦- أبو الجارود هو زياد بن المنذر تقدّم في الحديث (١٥).

٨٧- رفيد مولى ابن هبيرة تقدّم في الحديث (١٨).

٨٨- عبد اللّه بن سنان تقدّم في الحديث (٧٧).

٩٠- أبو خالد الكابلي تقدّم في الحديث (٧٥).

٩١- جابر هو ابن يزيد الجعفي تقدّم في الحديث (١).

٩٢- جابر هو ابن يزيد الجعفي تقدّم في الحديث (١).

٩٥- أبو بصير تقدّم في الحديث (٢).

٩٦- أبو محمّد، عبد اللّه بن مسكان، مولى عنزة، و يقال أنّه من موالي عجل، ثقة عين، من أحداث أصحاب الصادق (عليه السّلام) و من أصحاب الكاظم (عليه السّلام)، روى عنهما، عدّه المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام الذين لا يطعن عليهم و لا طريق لذمّ واحد منهم، و كان يقلّ الدخول على الصادق (عليه السّلام) شفقة أن لا يوفّيه حقّ إجلاله، و ما نسب إليه من الوقف غير صحيح، له كتب منها كتاب في الإمامة، و كتاب في الحلال و الحرام، توفّي في حياة الكاظم (عليه السّلام).

(معجم رجال الحديث ١١: ٣٤٦- ٣٥١، رجال النجاشي: ٢١٤- ٢١٥، اختيار معرفة الرجال ٢: ٦٨٠، رجال الطوسي: ٢٦٤، الفهرست: ١٦٨، خلاصة الأقوال: ١٩٤، جامع الرواة ١: ٥٠٧- ٥٠٨، معالم العلماء: ١٠٩، رجال ابن داود: ١٢٤).

١٠٠- الأصبغ بن نباتة تقدّم في الحديث (٢٩).