(معجم رجال الحديث ٢١: ٨٠- ٨٨، رجال النجاشي: ٤٤١، رجال الطوسي: ٣٢١، خلاصة الأقوال: ٤١٦، رجال ابن داود: ٢٨٤ و ٢٨٩، نقد الرجال للتفريشي ٥: ٨٠، جامع الرواة ٢: ٣٣٤).

٣- أحمد بن محمّد الإيادي، عبّر عنه السيّد علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد النيلي، في الأنوار المضيئة ب «الشيخ الفقيه أحمد بن محمّد الإيادي مصنّف كتاب الشفاء و الجلاء». و في رجال النجاشي: ٩٧ أحمد بن علي أبو العبّاس الرازي الخضيب الإيادي ... له كتاب الشفاء و الجلاء في الغيبة ... و يرويه السيّد ابن طاوس بسنده عن الصدوق و الطوسي، و له طرق إليه ذكرها في فلاح السائل:

١٧٩.

* يزيد: كذا في نسختنا و منتخب الأنوار المضيئة، و من يسمّى يزيد في أصحاب الباقر (عليه السّلام) كثير. و على ما في البحار «بريد» فهو:

أبو القاسم بريد بن معاوية العجلي الكوفي، وجه من وجوه أصحابنا، و فقيه له محلّ عند الأئمّة (عليهم السّلام)، و هو ممّن أجمعت العصابة على تصديقهم، روى عن الإمامين الباقر و الصادق (عليهما السّلام)، و روي أنّه من حواريهما، توفّي سنة ١٤٨ أو ١٥٠ ه.

(معجم رجال الحديث الحديث ٤: ١٩٤- ١٩٥، تاريخ آل زرارة: ٥٣ و ٥٥، رجال النجاشي:

١١٢، اختيار معرفة الرجال ١: ٣٤٧، و ٣٤٩ و ٣٩٨، ٢: ٥٠٩، رجال الطوسي: ١٢٨، خلاصة الأقوال: ٨٢ و ٢٣٤، إيضاح الاشتباه: ١٢٠- ١٢١، التحرير الطاوسي: ٨٩ و ٤٧٨، نقد الرجال ١: ٢٦٧، جامع الرواة ١: ١١٧).

٤- الشيخ المفيد- تقدّم في الحديث (١).

٥- محمّد بن مسلم بن رياح الثقفي الطائفي، أبو جعفر الأعور الطحّان، طائفي‌