٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان - علي بن عبد الكريم النيلي - الصفحة ١٠٣ - علامات ظهور القائم (عليه السّلام)

[متبوعا] [١] قد صرت‌ [٢] تابعا؟! [فيستقبله‌] [٣] فيقاتله‌ [٤]، ثمّ يمسون تلك الليلة، ثمّ يصبحون و القائم‌ [٥] بالحرب فيقتتلون يومهم [ذلك‌] [٦]، ثمّ إنّ اللّه يمنح القائم و أصحابه أكتافهم فيقتلونهم‌ [٧] حتّى يفنوهم، حتّى أنّ الرجل ليختفي خلف‌ [٨] الشجر و الحجر [٩]، فيقول الشجر و الحجر [١٠]: يا مؤمن، هذا كافر فاقتله، فيقتله.

قال: فتشبع (سباع الأرض و طير السماء) [١١] من لحومهم، فيقيم بها القائم ما شاء اللّه أن يقيم‌ [١٢].

قال: ثمّ يعقد القائم فيها ثلاث رايات‌ [١٣]: لواء إلى القسطنطينيّة يفتح اللّه له، و لواء إلى الصين فيفتح اللّه‌ [١٤] له، و لواء إلى جبال الديلم فيفتح اللّه‌ [١٥] له‌ [١٦].


[١] عن البحار، و فيه: بين ما أنت خليفة متبوع.

[٢] في البحار: «فصرت» بدل «قد صرت».

[٣] عن البحار.

[٤] في النسخة: فيقتله. و المثبت عن البحار.

[٥] في البحار: «للقائم» بدل «و القائم».

[٦] عن البحار.

[٧] في النسخة: فيقتلون. و المثبت عن البحار.

[٨] في البحار: يختفي في الشجرة.

[٩] في البحار: الشجرة و الحجرة.

[١٠] في البحار: فتقول الشجرة و الحجرة.

[١١] في البحار: السباع و الطير.

[١٢] قوله «أن يقيم» ليس في البحار.

[١٣] في النسخة: «الراية» بدل «ثلاث رايات»، و المثبت عن البحار.

[١٤] لفظ الجلالة ليس في البحار.

[١٥] لفظ الجلالة ليس في البحار.

[١٦] عنه في بحار الأنوار ٥٢: ٣٨٨/ ح ٢٠٦.

و انظر تفسير العيّاشي ٢: ٦٤/ ضمن الحديث ٤٩ عن عبد الأعلى الجبلي [أو الحلبي‌]، عن الباقر (عليه السّلام).