لا يقتل) [١] أحد منهم إلّا كافرا أو منافقا [٢]، [و قد] [٣] وصفهم اللّه بالتوسّم في كتابه العزيز [٤]: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‌ [٥]. [٦]

(و من ذلك ما صحّ لي روايته عن الشيخ الصدوق محمّد بن بابويه) [٧] يرفعه إلى أبان [بن‌] تغلب، قال: قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام): كأنّي أنظر إلى القائم على ظهر النجف فإذا استوى على ظهر النجف ركب فرسا أدهم أبلق بين عينيه شمراخ، ثمّ ينتفض به فرسه فلا يبقى أهل بلدة إلّا و هم يظنّون أنّه معهم في بلادهم، فإذا نشر راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) انحطّ عليه‌ [٨] [ثلاثة عشر] [٩] ألف ملك و ثلاثة عشر ملكا كلّهم ينتظرون‌ [١٠] القائم (عليه السّلام) و هم الذين كانوا مع نوح في السفينة، و الذين كانوا مع إبراهيم الخليل (عليه السّلام) حين‌ [١١] ألقي في النار، و كانوا مع عيسى (عليه السّلام) حين رفع، و أربعة آلاف‌

[١] ليست في البحار.

[٢] في البحار: لا يقتل أحدا منهم إلّا كافر أو منافق.

[٣] عن البحار. و في منتخب الأنوار المضيئة: فقد.

[٤] ليست في منتخب الأنوار المضيئة. و في النسخة: «المسمّى» و لعلّها مصحفة عن «المنزل». و المثبت عن البحار.

[٥] الحجر: ٧٥.

[٦] عنه في بحار الأنوار ٥٢: ٣٨٦- ٣٨٧/ ضمن الحديث ٢٠٢. و هو في منتخب الأنوار المضيئة: ٣٤٤.

[٧] في منتخب الأنوار المضيئة: «و بالطريق المذكور». و كان قبل ذلك قد قال: «و ممّا جاز لي روايته عن الشيخ الصدوق محمّد بن علي بن بابويه».

[٨] في كمال الدين: إليه.

[٩] عن كمال الدين، و كذلك أدخلها محقّق منتخب الأنوار المضيئة عنه.

[١٠] في كمال الدين: ينتظر.

[١١] في كمال الدين: حيث. و كذلك المورد التالي.