المهدوية عند أهل البيت
(١)
كلمة المجمع
٥ ص
(٢)
الإمامة الإثنا عشرية جوهر مفهوم المهدويّة
٩ ص
(٣)
الفصل الأوّل الإثبات العقائدي لمفهوم المهدويّة عند أهل البيت
١٣ ص
(٤)
اضطراب مدرسة الخلفاء في تفسير الحديث
١٩ ص
(٥)
الفصل الثاني خصائص مفهوم المهدوية عند أهل البيت
٢٩ ص
(٦)
الخصوصية الاولى
٢٩ ص
(٧)
الشواهد التاريخية الدالة على وجود الإمام المهدي
٣٢ ص
(٨)
1-شهادة الإمام الحسن العسكري
٣٢ ص
(٩)
2-شهادة القابلة
٣٣ ص
(١٠)
3-عشرات الشهادات برؤية الإمام
٣٣ ص
(١١)
4-تعامل السلطة العباسية مع الحدث
٣٥ ص
(١٢)
5-اعترافات علماء السنّة بولادة الإمام المهدي
٣٩ ص
(١٣)
وقفة مع المنكرين
٤٢ ص
(١٤)
الخصوصية الثانية الإمامة المبكرة
٤٤ ص
(١٥)
الخصوصية الثالثة
٥٥ ص
(١٦)
الغيبة المستلزمة لعمر مفتوح مع انفتاح الزمن
٥٥ ص
(١٧)
الاولى مرحلة إثبات إمكانية العمر الطويل الى آخر الزمان
٥٥ ص
(١٨)
الثانية-مرحلة إثبات تحقق ذلك فعلا في الإمام المهدي
٧١ ص
(١٩)
1-الطريق العقائدي
٧١ ص
(٢٠)
2-الطريق التأريخي
٧٧ ص
(٢١)
الفصل الثالث القيمة العقائدية لمفهوم المهدوية في مدرسه اهل البيت
٩١ ص
(٢٢)
نتيجة البحث
١١١ ص
(٢٣)
الفهرس
١١٣ ص

المهدوية عند أهل البيت - ابو الفضل الاسلامي - الصفحة ٣٥ - ٤-تعامل السلطة العباسية مع الحدث

أحمد، و مرداس. و من قم: الحسن بن النضر، و الحسين بن يعقوب، و عليّ بن محمد بن إسحاق، و محمد بن إسحاق، و محمد بن محمد.

و من مصر: أبو رجاء. و من نصيبين: أبو محمد بن الوجناء النصيبي.

و من همدان: جعفر بن حمدان، و محمد بن كشمرد، و محمد بن هارون. و من اليمن: ابن الأعجمي، و الجعفري، و الحسن بن الفضل ابن يزيد، و أبوه الفضل بن يزيد، و الشمشاطي. كما ذكر أيضا من رآه من أهل شهرزور، و الصيمرة، و فارس، و قابس و مرو.

فهل يعقل اتفاق هؤلاء جميعا و تواطؤهم على الكذب؟و فيهم اثبات ثقات صرحت كتب الرجال بتوثيقهم؟

٤-تعامل السلطة العباسية مع الحدث‌

لقد تعاملت السلطة العباسية بعد وفاة الإمام الحسن العسكري ٧ مع عائلته تعاملا يدل على خيفتها من مولود خطير خفي عنها، فراحت تبحث عنه بكل ما اوتيت من وسيلة و قدرة، حيث أمر المعتمد العباسي المتوفى سنة (٢٧٩ هـ) شرطته بتفتيش دار الإمام الحسن العسكري تفتيشا دقيقا و البحث عن الإمام المهدي ٧، و أمر بحبس جواري أبي محمد ٧، و اعتقال حلائله يساعدهم على ذلك جعفر الكذّاب، و أجرى على مخلّفي أبي محمد ٧ بسبب ذلك كلّ عظيمة، من اعتقال، و حبس و تهديد، و تصغير،