المهدوية عند أهل البيت - ابو الفضل الاسلامي - الصفحة ٧١ - ١-الطريق العقائدي

وجهة النظر العلمية الحديثة، في أن الاستقراء لا يبرهن على علاقة الضرورة بين الظاهرتين، و لكنا نرى أنه يدل على وجود تفسير مشترك لاطّراد التقارن أو التعاقب بين الظاهرتين باستمرار، و هذا التفسير المشترك كما يمكن صياغته على أساس افتراض الضرورة الذاتية، كذلك يمكن صياغته على أساس افتراض حكمة دعت منظم الكون إلى ربط ظواهر معينة بظواهر اخرى باستمرار، و هذه الحكمة نفسها تدعو أحيانا إلى الاستثناء فتحدث المعجزة [١] .

و هكذا يتّضح بنحو علمي منطقي مبرهن أن العمر الطويل أمر ممكن، و لا يلزم منه محذور علمي و لا فلسفي. و بهذا تنتهي المرحلة الاولى من البحث في خصوصية الغيبة.

الثانية-مرحلة إثبات تحقق ذلك فعلا في الإمام المهدي ٧‌

و البحث في هذه المرحلة يتم بطريقين: ١-عقائدي.

٢-تاريخي:

١-الطريق العقائدي‌

و يمكن تقريره بثلاثة بيانات:

أ-إن هذه الخصوصية من اللوازم الذاتية للمفهوم المهدوي عند

[١] بحث مستفاد من كتاب بحث حول المهدي للسيد الشهيد الصدر قدّس سرّه: ٦٥-٨٠ بتحقيق و تعليق الدكتور عبد الجبار شرارة.