الوسيط في أُصول الفقه - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٤٣ - الأمر الثالث في تعريف الوضع

الأمر الثالث

في الوضع

لا شكّ انّ الإنسان العارف باللسان، إذا سمع لفظ «الماء» ينتقل إلى معناه، أعني: الجسم السيّال الرطب، إنّما الكلام في سبب الانتقال، فهنا احتمالان:

١. وجود الرابطة الذاتية بين اللفظ و المعنى التي تكون سبباً لحضور المعنى. لكنّه احتمال ساقط إذ لازم ذلك، حضور المعنى لكلّ من سمع اللفظ سواء كان عارفاً باللسان أم لا.

٢. انّ سبب الحضور، هو وضع الواضع اللفظ للمعنى، و بما انّ الوضع أمر اعتباري تكون العلقة الحاصلة بين اللفظ والمعنى كذلك غير انّهم اختلفوا في تفسير حقيقة ذلك الأمر الاعتباري.

فذهب المحقّق النهاوندي(المتوفّى ١٣١٧هـ) إلى أنّ حقيقة الوضع ليس إلاّالتعهد بذكر اللفظ عند إرادة تفهيم المعنى، و تبعه عدّة من الأعلام منهم المحقّق الخوئي، قال: الوضع عبارة عن الالتزام النفسي بإبراز المعنى الذي تعلّق قصد المتكلّم بتفهيمه بلفظ مخصوص.[١]

يلاحظ عليه :مضافاً ـ إلى استلزامه أن يكون كلّ مستعمل واضعاً لصدق