سيره پيامبر اكرم با نگاهى به قرآن كريم - قرائتى، محسن - الصفحة ٧١ - سيره پيامبر با مخالفان
گروهى به خاطر حفظ منافع خود مخالفت كرده و از راه و مرام انحرافى خود دست بر نمىدارند.
گروهى از ترس ابرقدرتها به اسلام و مسلمانان نمىپيوندند.
گروهى در شك و ترديدند و پا جلو نمىگذارند.
گروهى يك روز پيمان مىبندند و روز بعد، به خاطر رسيدن به منافع يا فرار از ضرر آن را زير پا مىگذارند.
گروهى شمشير از رو بسته با قصد براندازى به اسلام و مسلمين حمله ور مىشوند و هنگام حمله با افراد پشت جبهه قراردادهايى دارند كه آنان را حمايت كنند و هجوم آنان برنامهريزى شده و داراى عقبههاى نظامى و سياسى و اقتصادى و غيره مىباشد.
گروهى خائن و توطئه گرند و از شواهد و قرائن ثابت مىشود كه از روز اول ايمانشان صحنه سازى بوده است.
اسلام براى هر گروه حكمى دارد و لذا در آيات و روايات دستورات متفاوتى به چشم مىخورد كه بر عهده فقهاى عادل و مراجع تقليد و رهبر امت اسلامى است كه با اجتهاد و استنباط خود حكم هر گروهى را از قرآن و روايات استخراج و به امت اسلامى ابلاغ نمايد.
در اينجا چند نمونه از تعابير قرآن را بيان مىكنيم:
گاهى منافقين تنها وقت پيامبر ٦ را مىگرفتند و به خيال خود اطلاع رسانى مىكردند و خيال مىكردند پيامبر ٦ تمام گفتار آنان را مىپذيرد و مىگفتند پيامبر سراسر گوش است. اين گروه بيش از اين كارى نداشتند. قرآن درباره آنان مىفرمايد اگرچه آنان مىگويند تو سر تا پا گوشى، به آنان بگو گوش دادن من به سخنان شما براى شما بهتر است. «يقولون هو اذن قل اذن خير لكم»
اما گروهى علاوه بر گفتگو با پيامبر با جلسات خود ديگران را نيز منحرف مىكنند و آنان را از راه خدا باز مىدارند، حساب اين گروه سختتر است.
گروه سوم براى خود پايگاه مىسازند و مسجد ضرار برپا مىكنند تا به نام مسجد در آنجا جمع شده و به افكار و تلاشهاى خود سروسامان دهند و براى اغفال مردم حتى از