انفاق در راه خدا بيان شده تا آنجا كه قرآن براى پاداش و رشد انفاق مى‌فرمايد انفاق در راه خدا مثل بذرى است كه كاشته شود و از آن هفت خوشه بيرون آيد و در هر خوشه‌اى صد دانه باشد[١] يعنى تا هفتصد برابر رشد را بيان كرده است. ولى همين كه سخن از برخواستن از رختخواب و نماز شب مطرح است مى‌فرمايد احدى از پاداش آن خبر ندارد.[٢] يعنى پاداش آن از چند برابر و هفتصد برابر برتر است.

به گفته روايات نماز شب سبب عفو گناهان روز، زياد شدن رزق، سلامتى بدن و نور قبر است.[٣]

گناه و خلاف روز، انسان را از نماز شب بازمى‌دارد.[٤]

گرچه در قرآن به طلوع فجر، به صبح، به عصر، به شب و به روز سوگند ياد شده، ولى به سحر سه بار سوگند خورده است. «والليل اذا يسر»[٥]، «والليل اذا عسعس»[٦] و «والليل اذ ادبر»[٧] (سوگند به شب همين كه رو به پايان است كه همان سوگند به سحر است).

آرى، شب و سحر براى عبادت فرصت خوبى است. با اينكه حضرت موسى سى شبانه روز در كوه طور بود ولى خداوند مى‌فرمايد سى شب «ثلاثين ليلةً» و اين بخاطر آن است كه عبادت در شب برجستگى خاصى دارد.

قرآن براى نماز شب به پيامبرش فرمان قيام مى‌دهد «قم الليل» آرى، رهبر بايد از استراحت خود بكاهد و با اتصال و تضرع خود را براى پذيرش مسئوليتهاى سنگين روز آماده كند. و لذا پيامبر اكرم به على ابن ابيطالب ٧ سه بار پى در پى نسبت به نماز شب سفارش مى‌كند و مى‌فرمايد: «عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل، عليك بصلاة الليل»[٨]

[١] -« فلا تعلم نفس ما اخفى لهم ...». سوره سجده، آيه ١٧

[٢] - سفينة البحار

[٣] - بحارالانوار، ج ٨٧، ص ١٤٥

[٤] - سوره فجر، آيه ٤

[٥] - سوره تكوير، آيه ١٧

[٦] - سوره مدّثر، آيه ٣٣

[٧] - وسائل الشيعه، ج ٥، ص ٢٦٨

[٨] - بحارالانوار، ج ٨٧، ص ١٤٦