الخبر الى امير المؤمنين عليه السّلام، فامر ان ينادى بالصّلاة جامعة، فلمّا اجتمع النّاس قام فيهم امير المؤمنين عليه السّلام خطيبا، فحمد اللّه و اثنى عليه و ذكر النّبي صلّى اللّه عليه و آله فقال: معاشر النّاس! بلغنى انّ قوما قالوا ما بال عليّ عليه السّلام لم ينازع أبا بكر و عمر و عثمان كما نازع طلحة و الزبير. ألا و انّ لى فى سبعة من انبياء اللّه اسوة:

اوّلهم: النبىّ نوح عليه السّلام‌ اذ قال اللّه تعالى مخبرا عنه: «أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ»[١] فان قلتم ما كان مغلوبا كفرتم و كذبتم‌[٢]، و ان كان نوح مغلوبا فعلىّ اعذر منه.

الثانى: ابراهيم عليه السّلام‌ حيث يقول: «وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ»[٣] فان قلتم انّه اعتزلهم من غير مكروه كفرتم، و ان قلتم انّه رأى المكروه منهم فأنا اعذر.

الثالث: لوط عليه السّلام‌ اذ[٤] قال: «لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‌ رُكْنٍ شَدِيدٍ»[٥] فان قلتم انّه كان له قوّة فقد كفرتم و كذّبتم القرآن، و ان قلتم انّه لم يكن بهم قوّة فأنا اعذر منه.

الرابع: يوسف عليه السّلام‌ اذ قال: «رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ»[٦] فان قلتم انّه دعى بغير مكروه و سخط فقد كفرتم‌

[١]. القمر/ ١٠

[٢]. فى« الف» و« كا»: كذبتم القرآن

[٣]. مريم/ ٤٨

[٤]. فى« الف»: اذا

[٥]. هود/ ٨٠

[٦]. يوسف/ ٣٣