- در فرض سؤال، قرض‌گيرنده به آنها بگويد كه مبلغى را كه از آنها قرض گرفته در موعد مقرر به آنها مى‌پردازد و آن مبلغ زيادى را هم به آنها هبه مى‌كند، و اللّه العالم.

١٢٠٢

- بر فرض اشكال، معرفى كردن اشخاص به اين صندوقها جهت كارگشايى آنها و يا تلاش و وساطت براى انجام اين گونه قرضها براى شخص واسط يا معرّف چه تبعات شرعى دارد؟

بسمه تعالى‌

- معرّف شدن براى گرفتن قرض مانعى ندارد، لكن نبايد براى قرض ربوى ضامن شود، و اللّه العالم.

١٢٠٣

- اگر صندوق قرض الحسنه به معرّف بگويد براى اينكه فلان مبلغ را به زيد بدهيم، بايد نيمى از آن را شما در صندوق ما بگذاريد و تا اتمام كل قرض هم (كه بازپرداخت شود) آن را به شما نمى‌دهيم، با اين نيت كه صندوق و معرّف جمعا قرض به زيد بدهند چه حكمى دارد؟

بسمه تعالى‌

- اگر در پولى كه معرّف به صندوق مى‌گذارد شرط كند كه صندوق بايد به شخص مورد نظر قرض بدهد، در اين صورت پولى را كه معرّف به صندوق مى‌گذارد قرض ربوى مى‌باشد، و اللّه العالم.

١٢٠٤

- در فرض اشكال براى معرّف و قرض‌گيرنده چه تبعاتى دارد؟ آيا اشكال فقط مختصّ صندوق است يا عموميت دارد؟

بسمه تعالى‌

- دادن قرض ربوى جايز نيست و نيز گرفتن قرض ربوى و ضامن شدن براى قرض ربوى جايز نيست، چنانچه شخص اضطرار به گرفتن قرض دارد مى‌تواند از راه مشروع آن كه در جوابهاى سابق بيان شد قرض بگيرد، و اللّه العالم.

١٢٠٥

- شخصى مقدارى پول قرض به صاحبخانه مى‌دهد كرايه نمى‌دهد تا صاحبخانه راضى شود، آيا اشكال دارد يا ندارد؟

بسمه تعالى‌

- چنانچه صاحبخانه خانه را به مدت معين و به اجرت معين اجاره بدهد- هرچند اجرت كمتر از اجرت متعارف باشد- و در ضمن اجاره شرط كند كه مستأجر فلان مبلغ به او قرض بدهد و پس از انقضاء مدت اجاره پس بگيرد- بطورى كه اجاره، اصل در معامله‌