إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٨٦ - قرض
باشد و قرض، شرط در ضمن اجاره، معامله مزبور مانعى ندارد، و اللّه العالم.
١٢٠٦
- مقدارى پول قرض الحسنه به مدت بيش از يك سال به كسى مىخواهم بدهم. آيا مىتوانم شرعا شرط كنم كه خمس آن پول را ايشان بدهد؟ توضيح دهيد.
بسمه تعالى
- قرض دادن با شرط مزبور قرض ربوى است و جايز نيست، و اللّه العالم.
١٢٠٧
- در يكى از صندوقهاى قرض الحسنه موفق شهر ... كه بازدهى بسيار خوبى داشته چنين عمل مىشود: هر كس مىخواهد وام بگيرد مثلا صد هزار تومان بايد ثلث مبلغ وام را مثلا ٣٣ هزار تومان به مدت سه ماه به صندوق قرض دهد بعد به او وام دهند. اين عمل دو مزيت دارد: الف) تعداد متقاضيان و مراجعين براى وام كاهش يابد. ب) از پولى كه به صندوق قرض دهند ديگران استفاده نمايند. آيا شرط بر قرض در فرض مسأله اشكال دارد؟ عمل اين صندوق در چه صورت صحيح است؟
بسمه تعالى
- چنانچه در قرض اول- كه افراد به صندوق قرض مىدهند- شرط نشود كه صندوق بايد پس از مدتى به آنها قرض بدهد به طورى كه اگر صندوق قرض نداد آنها حقّ مطالبه آن را براى خود قائل نباشند مانعى ندارد، و اللّه العالم.
١٢٠٨
- پدرى در افغانستان مقدارى پول را قرض گرفته است و نامهاى براى فرزندانش كه در ايران هستند نوشته است كه مقدارى پول را من از فلان شخص قرض گرفتهام شما قرض مرا در ايران به اين شخص بدهيد، فرزند مىگويد كه حساب من از پدرم جداست و من مدت ١٢ سال است كه از افغانستان آمدهام و تمام اموال و دارايى كه در ايران دارم حاصل دسترنج خودم مىباشد و ديگر پدرم در اموال من سهمى ندارد و من قرض پدرم را نمىدهم. سؤال ما از جنابعالى اين است كه آيا طلبكار مىتواند جبرا و اكراها از فرزندان با اين شرايط مذكور قرض را بگيرد يا نه؟
بسمه تعالى
- بر پسر لازم نيست كه دين پدر را اداء نمايد و نمىشود او را بر آن اجبار كرد گرچه خوب است در صورت تمكن قرض پدر را بدهد، بلى پدر مىتواند از مال پسرش بردارد و صرف در ضرورت و حاجت خود نمايد و اداء دينى كه در مشروع صرف شده و پدر قدرت بر اداء آن را ندارد جزء حاجات او محسوب مىشود، و اللّه العالم.