إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٢٧٠ - بيع
صد هزار تومانى مىدهد براى چند ماه آينده. بعد مىگويد: من خودم فروختم به شما نقدا هشت هزار تومان و پول آن را مىگيرد و حال آنكه در واقع نه او قصد خريد جنس دارد و نه فروشنده قصد فروش آن و اين كار صرفا جهت فرار از ربا صورت مىگيرد. لطفا حكم شرعى آن را بيان فرماييد.
بسمه تعالى
- معامله مزبور باطل است، و اللّه العالم.
١١٦٠
- در بعضى مناطق ... متداول است كه كوههاى علفزار و هيزم دار را كسانى كه در آن نزديكىها زمين زراعى دارند بينشان تقسيم مىكنند و هيچ كس حق ندارد از تقسيم ديگرى استفاده كند و اگر زمين مزروعىشان را بفروشند چراگاهها و علفزارها را هم مىفروشند. آيا اين تقسيمبنديها ملكآور است و قابل بيع و شراء است يا خير؟
بسمه تعالى
- مقدارى از زمين اطراف زمين مزروعى كه براى زراعت و خرمن كردن حاصل و امثال آن به آن احتياج است حريم مزرعه حساب مىشود و حريم مزرعه ملك نيست و قابل فروش هم نيست. فقط صاحب زمين مزروعى حق دارد از آن استفاده كند و ديگران نمىتوانند با او مزاحمت كنند و اگر زمين مزروعى را به ديگرى فروخت مشترى هم مىتواند از آن حريم استفاده كند، و اللّه العالم.
١١٦١
- اگر پدرى در معامله خانهاى با پسرش به عنوان بايع، حقّ فسخ را مادام العمر براى خودش قرار دهد، آيا اين معامله صحيح است؟ يا آنكه بايد مقيّد به سالهاى معينى نمايد؟ (مثلا براى ٥٠ سال).
بسمه تعالى
- در بيع بايد مدت حقّ فسخ معيّن باشد، بلى در صلح حقّ فسخ مادام العمر مانعى ندارد، و اللّه العالم.
١١٦٢
- از نانوايى ١٥ عدد نان مىگيريم، از هر ١٥ عدد نان ٥/ ٢ تومان باقى مىماند كه نانوا اين پول باقيمانده را به ما نمىدهد. مسلم است كه بعد از ٤٠ دفعه، ٥/ ٢ تومان به صد تومان افزايش مىيابد. آيا مىتوان مثلا يك بار، ١٥ عدد نان از او بگيريم و بگوييم طلبت باشد و آن را براى خود به حساب آن صد تومان بگذاريم؟
بسمه تعالى
- چنانچه در هر دفعه كه نان مىگرفتيد باقيمانده پول را مطالبه مىكرديد و فروشنده