إستفتائات جديد - تبريزي، ميرزا جواد - الصفحة ٤٢٧ - قرعه
بسمه تعالى
- چنانچه شرط ديگرى با افرادى كه پول از آنها مىگيرند نكنند و پولها را در صندوقى يا در بانك نگهدارى مىكنند كه قرعه بيندازند مانعى ندارد، و اللّه العالم.
١٧٣٥
- در خريد برگههاى ارمغان بهزيستى و هماى رحمت و امثال آن، اگر چه اعلام مىشود خريداران برگهها را به قصد قربت خريدارى كنند امّا خريدار حقيقتا براى برنده شدن و رسيدن به جايزه چند ميليونى برگه را خريدارى مىكند، آيا خريدوفروش اين برگهها و تبليغ مطبوعات و صدا و سيما در اين رابطه چگونه است؟
بسمه تعالى
- چنانچه خريدار برگه بنا دارد كه اگر قرعه نينداختند يا قرعهكشى كردند و به اسم او جايزه در آمد و ندادند، مطالبه قرعه يا جايزه كند، اين عمل ملحق به قمار است، و اللّه العالم.
١٧٣٦
- نظر جنابعالى در مورد برگههايى كه به عنوان كمك به نيازمندان و امور خيريه به فروش مىرسد و بعدا قرعهكشى شده و جوايزى به برندگان آن داده مىشود مثل برگههاى ارمغان بهزيستى و ... چيست؟ اخيرا شركتهايى هم داير شده است كه مبلغى را از فرد مىگيرند و فرمهاى مخصوصى را پر مىكنند و ... بعد از مدتى جوايزى به شخص مىدهند مثل شركت اخلاص يزدان و ... نظر شما در اين مورد و شركت در اين نوع مسابقات چيست؟
بسمه تعالى
- پرداختن پول براى امور خيريه بدون آنكه خود را طلبكار جايزه و شركت در قرعهكشى بداند- به اينكه اگر جايزه ندادند با قرعهكشى يا قرعهكشى نكردند اعتراضى نداشته باشد- مانعى ندارد، و در غير اين صورت شرعا جايز نيست و بعض موارد ذكر شده شرعا اشكال دارد و ملحق به قمار است، و اللّه العالم.
١٧٣٧
- با توجه به اينكه بليطهاى بختآزمايى ارمغان بهزيستى و هماى رحمت از لحاظ ماهيت و صورت كار با بليطهاى بختآزمايى قبل از انقلاب تفاوتى ندارند، صورت شرعى مسأله در مورد خريد و برنده شدن احتمالى آن چيست؟ لازم به ذكر است كه بليطهاى بختآزمايى قبل از انقلاب نيز به نيت كمك به سازمان زندانيان كشور فروخته مىشد.