- مقصود از شرط كه در مسأله مزبور آمده فقط شرطى كه در وقت اجراء عقد ذكر مى‌شود نيست بلكه شرط ارتكازى را هم شامل مى‌شود، و كار كردن متعارف زن در منزل شوهر از شروط ارتكازى عقد نكاح است و زن بايد به آن عمل كند، و اللّه العالم.

١٤٤٩

- مگر نه دستور اسلام اين است كه زن شوهردار و مرد زن‌دار اگر زنا كنند حكم سنگسار را دارند. چرا در حال حاضر عمل نمى‌شود و با آنها كارى ندارند؟

بسمه تعالى‌

- اين امر به متصديان قضا مربوط مى‌شود، و اللّه العالم.

١٤٥٠

- هرگاه زوج و زوجه در مورد نوع ازدواج (دائم و انقطاعى) اختلاف داشته باشند، زوج ادّعا كند كه ازدواج انقطاعى بوده و مدت آن سپرى شده و زوجه ادّعا كند كه ازدواج دائمى بوده و علقه زوجيت برقرار است، اگر هيچ كدام دليل و مدركى بر اثبات مدّعاى خود نداشته باشند، قول كدام يك مقدم است؟

بسمه تعالى‌

- در صورت اختلاف در دوام و انقطاع عقد، قول مدّعى انقطاع مقدّم است و كسى كه ادّعاى دوام عقد را مى‌كند بايد قولش را در محكمه شرعيّه پيش حاكم شرع واجد شرايط اثبات كند و الّا حاكم شرع حكم به انقطاع عقد مى‌كند، و اللّه العالم.

نگاه كردن‌

١٤٥١

- كسى كه زن برادر خود را بدون روسرى ببيند و در خود هيچ احساسى راه ندهد و نسبت به اين امر بى‌خيال باشد، چگونه است؟

بسمه تعالى‌

- نگاه كردن به زن اجنبيه اگر چه زن برادر باشد حرام است، و اللّه العالم.

١٤٥٢

- نگاه كردن مرد به وجه و كفين زن نامحرم بدون قصد لذّت اشكال دارد يا خير؟ بفرمائيد كه نگاه كردن به پيرزن (به بدن و موهايش) بدون قصد لذّت جايز است يا نه؟

بسمه تعالى‌

- نگاه كردن التذاذى حتى به وجه و كفين زن نامحرم جايز نيست، و نيز نگاه كردن التذاذى به بدن و موهاى پيرزن هم جايز نيست، و اللّه العالم.

١٤٥٣

- حكم نگاه كردن به زنان از طريق تلويزيون را بيان فرماييد؟