المعلي بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده - ساعدى، حسين - الصفحة ١٨٨ - كتاب التفسير

والوجه الثاني من الحياة يعني به إنبات الأرض، وهو قوله: «يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»* والأرض الميتة التي لا نبات لها فاحياؤها بنباتها.

ووجه آخر من الحياة، وهو دخول الجنة، وهو قوله: «اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ»[٥٣١]، يعني: الخلود في الجنة، والدليل على ذلك قوله: «وَ إِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوانُ»[٥٣٢].

مناقشة السند:

الرواية صحيحة السند، وفى دلالتها كلام.

١٠. تفسير العياشي: روى المعلّى‌ بن خُنَيس، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله: «كُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ»[٥٣٣] بطاعتهم‌[٥٣٤].

مناقشة السند:

الرواية مرسلة لحذف أسانيد تفسير العياشي بأيدي ناسخة لغرض الاختصار، وقال الطهراني: إنّ عذره أشنع من جرمه‌[٥٣٥].

١١. كتاب القراءات: محمّد بن خالد، عن علي بن النعمان، عن داوود بن فرقد والمعلّى‌ بن خُنَيس أنّهما سمعا أبا عبداللَّه عليه السلام يقول: صراط من انعمت عليهم بدل‌ «صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ»[٥٣٦][٥٣٧].

[٥٣١]. سورة البقرة، الآية ٢٦- ٣١.

[٥٣٢]. سورة البقرة، الآية ٢٦- ٣١.

[٥٣٣]. سورة التوبة، الآية ١١٩.

[٥٣٤]. تفسير العياشي، ج ٢، ص ١١٧( ح ١٥٦)؛ تفسير البرهان، ج ٢، ص ١٧٠.

[٥٣٥]. الذريعة، ج ٤، ص ٢٩٥.

[٥٣٦]. سورة الفاتحة، الآية ٧.

[٥٣٧]. كتاب السياري، ص ٢، رقم ١٣( مخطوط).