المعلي بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده - ساعدى، حسين - الصفحة ٨٤ - دراسة الخبر

جعفر بن محمّد، عن محمّد بن يعقوب، عن محمّد بن يحيى‌، عن حمّاد بن عيسى‌، عن الحسين بن المختار، عن الحسين بن عبداللَّه قال: اصطحب المعلّى‌ بن خُنَيس وعبداللَّه بن أبي يعفور في سفر، فأكل أحدهما ذبيحة اليهود والنصارى، فامتنع الآخر من أكلها، فلما اجتمعا عند أبي عبداللَّه، خبّراه بذلك، فقال: أيكما الذي أبى‌؟

فقال المعلّى‌: أنا.

فقال له: أحسنت‌[٢٣١].

والرواية صحيحة، ورواه السيّد المرتضى في مسائل الطرابلسيات، عن جعفر بن محمّد بن قولويه‌[٢٣٢].

وروى الكشّي في رجاله: حدّثني حمدويه بن نصير قال: محمّد بن عيسى، ومحمّد بن مسعود قالا: حدّثنا محمّد بن نصير قال: حدّثنا محمّد بن عيسى‌، عن سعد بن جناح، عن عدّة من أصحابنا، وقال العبيدي: حدَّثني به أيضاً، عن ابن أبي عمير، عن أبي يعفور ومعلّي بن خُنَيس كانا بالنيل على عهد أبي عبداللَّه عليه السلام، فاختلفا في ذبائح اليهود، فأكل معلّى ولم يأكل ابن أبي يعفور، فلما صارا إلى أبي عبداللَّه عليه السلام أخبراه، فرضي بفعل ابن أبي يعفور، وخطّأ المعلّى في أكله إياه‌[٢٣٣].

دراسة الخبر

قال السيّد الخوئي: هذه الرواية صحيحة[٢٣٤].

فقد جاء ذكر الرواية في ثلاث حالات في الكافي والتهذيب والاستبصار،

[٢٣١]. رسالة تحريم ذبائح أهل الكتاب، ص ٢٩- ٣٠( في الجزء التاسع من سلسلة مؤلفات الشيخ المفيد).

[٢٣٢]. خاتمة مستدرك الوسائل، ج ٥، ص ٢٩٨، وقال المحقّق للخاتمة: لم نجد الرواية في المسائل الطرابلسية الثانية والثالثة المتوفرة لدينا، ولعلها في الأُولى‌ والرابعة.

[٢٣٣]. رجال الكشّي، ج ٢، ص ٥١٧، رقم ٤٦٠؛ وسائل الشيعة، ج ٢٤، ص ٥٧؛ بحارالأنوار، ج ٦٣، ص ٢٦.

[٢٣٤]. معجم رجال الحديث، ج ١٨، ص ٢٤٦، رقم ١٢٤٩٦.