المعلي بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده - ساعدى، حسين - الصفحة ١٢٦ - كتاب الإمامة

مناقشة السند:

الرواية صحيحة، ومحمّد بن عيسى‌ هو ابن عبيد الثقة.

٨. بصائر الدرجات‌- قال الصفّار-: حدّثنا محمّد بن الحسين، عن عبدالرحمن بن أبي هاشم، وجعفر بن بشير، عن عنبسة، عن المعلّى بن خُنَيس، قال: كنت عند أبي عبداللَّه عليه السلام إذ أقبل محمّد بن عبداللَّه بن الحسن فسلم ثُمَّ ذهب، ورق له أبو عبداللَّه ودمعت عينه، فقلت له: لقد رأيتك صنعت به ما لم تكن تصنع؟

قال: رققت له لأنّه ينسب في أمر ليس له، لم أجده في كتاب علي من خلفاء هذه الأُمة ولا ملوكها[٣١٤].

مناقشة السند:

الرواية بين الحسنة والموثّقة للاشتراك بين عنبسة العابد الممدوح، وعنبسة بن مصعب الثقة الواقفي الذين يروي عنهما جعفر بن بشير[٣١٥].

٩. بصائر الدرجات‌- قال الصفّار-: حدّثنا علي بن إسماعيل، عن صفوان بن يحيى‌، عن العيص بن القاسم، عن معلّى بن خُنَيس، قال: قال أبو عبداللَّه عليه السلام: ما من نبي ولا وصي ولا ملك إلّافي كتاب عندي، لا واللَّه ما لمحمّد بن عبداللَّه بن الحسن فيه اسم.[٣١٦] مناقشة السند:

الحديث حسن لوجود علي بن إسماعيل الميثمي الممدوح الذي يروي عن صفوان بن يحيى‌.

[٣١٤]. بصائر الدرجات، ص ١٦٨( ح ١)؛ بحارالأنوار، ج ٢٦، ص ١٥٥، و ج ٤٧، ص ٢٧٢.

[٣١٥]. معجم رجال الحديث، ج ٤، ص ٥٥- ٥٧، رقم ٢١٣٣ وراجع المفيد من معجم رجال الحديث، ص ٤٤٣.

[٣١٦]. بصائر الدرجات، ص ١٦٩( ح ٤)؛ الإمامة والتبصرة من الحيرة، ص ٥١( ح ٣٥)؛ بحارالأنوار، ج ٢٦، ص ١٥٦ و ج ٤٧، ص ٢٧٣.