المعلي بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده - ساعدى، حسين - الصفحة ٧٦ - مناقشة السند

وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: في رواياته تخليط[١٩٧]، وقال في رجاله: ضعيف‌[١٩٨].

وقال ابن الغضائري: اتهمه القمّيون بالغلو، وحديثه نقي لا فساد فيه، وما رأيت شيئاً يُنسب إليه تضطرب فيه النفس، لا أوراقاً في «تفسير الباطن» وما يليق بحديثه، وأظنها موضوعة[١٩٩].

وتوقف العلّامة الحلي في روايته‌[٢٠٠].

ومال السيّد الخوئي إلى الاعتماد على روايته التي ليس فيها تخليط أو غلو[٢٠١].

إذاً فهو متهم بالغلو والتخليط، وأُخرج من قم بهذه التهمة، مختلف في توثيقه.

د- المفضل بن عمر الجعفي.

قال النجاشي: كوفي فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يعبأ به. وقيل: إنّه كان خطابياً، وقد ذُكر له مصنّفات لا يعوّل عليها[٢٠٢].

وقال ابن الغضائري: ضعيف متهافت، مرتفع القول، خطابي، وقد زيد عليه شي‌ءٌ كثيرٌ، وحمل الغلاة في حديثه حملًا عظيماً، ولا يجوز أن يكتب حديثه‌[٢٠٣].

وقد روى الكشّي في شأن المفضّل عدة روايات، منها مادحة ومنها ذامة، وقال السيّد الخوئي فيها: أما الروايات الواردة في ذمه فلا يبعد، بما هو ضعيف السند منها، نعم إنّ ثلاث روايات منها تامة السنّد، إلّاأنّه لابد من رد علمها إلى أهلها، فإنّها

[١٩٧]. الفهرست، ص ٢٢٠، رقم ٦٢٠.

[١٩٨]. رجال الطوسي، ص ٤٤٨، رقم ٦٣٦٢.

[١٩٩]. رجال ابن الغضائري، ص ٩٣، رقم ١٣٣.

[٢٠٠]. خلاصة الأقوال، ص ٣٩٧، رقم ١٦٠٢.

[٢٠١]. معجم رجال الحديث، ج ١٥، ص ١١٨، رقم ١٠٢٨٧.

[٢٠٢]. رجال النجاشي، ص ٤١٦، رقم ١١١٢.

[٢٠٣]. رجال ابن الغضائري، ص ٨٧، رقم ١١٧.