المعلي بن خنيس شهادته و وثاقته و مسنده - ساعدى، حسين - الصفحة ١٤٤ - كتاب الصلاة
مناقشة السند:
طريق الشيخ الطوسي إلى الحسين بن سعيد صحيح، وباقي سلسلة السند ثقات، فالرواية صحيحة.
وقال المجلسي: مختلف فيه[٣٧٩]، للاختلاف في المعلّى وقد تقدم توثيقه، وفي الرواية تعارض من حيث الدلالة تحمل الثانية على التقية.
٣. ثواب الأعمال: وبالإسناد عن الحسن عن أبيه، عن المعلّى بن خُنَيس، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال: من كانت قراءته في فرائضه بالسماء والطارق، كان له عند اللَّه يوم القيامة جاه ومنزلة، وكان من رفقاء النبيين وأصحابهم في الجنة[٣٨٠].
مناقشة السند:
إنّ السند معلق على سابقه وهو سند الواقع في ص ١٤٥ ح ١ ثواب من قرأ سورة الحديد والمجادله. والحسن هو الحسن بن علي بن أبي حمزة الواقفي كذاب ملعون وأبيه هو على بن أبي حمزة البطائني الواقفي، والمعروف أنّه ضعيف كما ذهب إليه السيد الخوئي رحمه الله[٣٨١].
٤. التهذبين: عن محمّد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن رجل، عن المعلّى بن خُنَيس، قال: سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام في الرجل ينسى السجدة من صلاته؟
قال: إذا ذكرها قبل ركوعه، سجدها وبنى على صلاته، ثُمَّ سجد سجدتي السهو بعد انصرافه، وإن ذكرها بعد ركوعه، أعاد الصلاة، ونسيان السجدة في الأوّلتين والأخيرتين سواء[٣٨٢].
[٣٧٩]. ملاذ الأخيار، ج ٤، ص ٤٩.
[٣٨٠]. ثواب الأعمال، ص ١٥٠( ح ١)؛ وسائل الشيعة، ج ٦، ص ١٤٩، رواية ٧٥٨٦؛ بحارالأنوار، ج ٨٩، ص ٣٢٢.
[٣٨١]. راجع: معجم رجال الحديث، ج ٥، ص ١٥، رقم ٢٩٢٨ و ج ١١، ص ٢٢٥، رقم ٧٨٣٢.
[٣٨٢]. تهذيب الأحكام، ج ٢، ص ١٥٤( ح ٦٠٦)؛ الاستبصار، ج ١، ص ٣٥٩( ح ١٣٦٣)؛ بحارالأنوار، ج ٨٥، ص ١٤٧؛ وسائل الشيعة، ج ٦، ص ٣٦٦( ح ٨١٩٧)؛ الوافي، ج ٨، ص ٩٣٢.