ابن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وآله عن الساحر، فقال: إذا جاء رجلان عدلان فيشهدان عليه فقد حل دمه.

باب ٥٢ : أن بعض الورثة إذا شهد بعتق أو غيره قبلت في نصيبه، الا أن يشهد رجلان عدلان فيجوز على الجميع
[١] محمد بن الحسن باسناده عن يونس بن عبد الرحمن، عن منصور بن حازم قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل هلك وترك غلاما مملوكا فشهد بعض الورثة أنه حر، فقال: تجاز شهادته في نصيبه ويستسعى الغلام فيما كان لغيره من الورثة.
وعنه عن العلا، عن محمد بن مسلم مثله. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في الوصايا.

باب ٥٣ : كراهة تحمل الشهادة مع ظن عدم قبولها عند الأداء
[١] محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن يعقوب، عن ابن أبي عمير، عن محمد بن أبي حمزة، عمن ذكره، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له، أو قلنا له: إن شريكا يرد شهادتنا، قال: فقال: لا تذلوا أنفسكم.
[٢] محمد بن علي بن الحسين قال: قيل للصادق عليه السلام: إن شريكا يرد شهادتنا، فقال: لا تذلوا أنفسكم. قال الصدوق: ليس يريد بذلك النهي عن إقامتها، لأن إقامة الشهادة واجب، إنما يعني تحملها، يقول: لا تتحملوا

الباب ٥٢ - فيه: حديث وإشارة إلى ما تقدم
[١] يب: ج ٦ ص ٢٧٩ - ح ١٧٠، فيه: أيضا.
وتقدم في ج ١٣ (٦) ص ٤٠١ ب ٢٦ - ح ١ و ٢ في الوصايا ما يدل على ذلك.
الباب ٥٣ - فيه: حديثان وإشارة إلى ما تقدم
[١] يب: ج ٦ ص ٢٨٣ - ح ١٨٤.
[٢] الفقيه: ج ٣ ص ٤٤ - ح ٣.