علقمة: فقلت للصادق عليه السلام: إن الناس ينسبوننا إلى عظائم الأمور وقد ضاقت بذلك صدورنا، فقال عليه السلام: إن رضا الناس لا يملك، وألسنتهم لا تضبط وكيف تسلمون مما لم يسلم منه أنبياء الله ورسله الحديث.
[١٥] وفي (الخصال) عن أحمد بن إبراهيم بن بكر، عن زيد بن محمد عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي، عن أبيه، عن الرضا، عن آبائه، عن علي عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عامل الناس فلم يظلمهم، وحدثهم فلم يكذبهم، ووعدهم فلم يخلفهم، فهو ممن كملت مروته، وظهرت عدالته، ووجبت أخوته، وحرمت غيبته. ورواه في (عيون الأخبار) بأسانيد تقدمت في إسباغ الوضوء مثله.
[١٦] وعن أبيه، عن علي بن موسى الكميداني، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ثلاث من كن فيه أوجبت له أربعا على الناس: من إذا حدثهم لم يكذبهم، وإذا وعدهم لم يخلفهم وإذا خالطهم لم يظلمهم: وجب أن يظهروا في الناس عدالته، وتظهر فيهم مروته وأن تحرم عليهم غيبته، وأن تجب عليهم أخوته. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث العشرة.
(٣٤٠٢٥) [١٧] وتقدم حديث جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال: شهادة القابلة جائزة على أنه استهل، أو برز ميتا إذا سئل عنها فعدلت.
[١٨] محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن محبوب عن أبي أيوب الخزاز، عن حريز، عن أبي عبد الله عليه السلام في أربعة شهدوا على رجل

[١٥] الخصال ط الكمباني: ص ٩٧ - ح ٣. - عيون الأخبار: ج ٢ ص ٣٠ - ح ٣٤.
[١٦] الخصال ط الكمباني: ص ٩٨ - ح ١، وتقدم في ٨ (٥) ص ٥٤٢ ب ١٢٢ ما يدل على
ذلك (في أحاديث العشرة).
[١٧] في ب ٢٤ - ح ٣٨ - (حديث جابر).
[١٨] يب: ج ٦ ص ٢٧٧ ح ١٦٤ يب: ج ٦ ص ٢٨٦ ح ١٩٨ صا: ٣ ص ١٤ الفروع: ج ٧ ص ٤٠٣ - ح ٥.