[٢٦] وعن محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه، عن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن سنان، عن الفضل بن عمر قال: قال الصادق عليه السلام: كذب من زعم أنه من شيعتنا وهو مستمسك بعروة غيرنا.
[٢٧] وفي (معاني الأخبار) عن أبيه، ومحمد بن الحسن جميعا، عن سعد والحميري وأحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى كلهم، عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن حسان، عمن ذكره، عن داود بن فرقد قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا، إن الكلمة لتنصرف على وجوه فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب. أقول: بهذا يرتفع الاختلاف عن أكثر الأحاديث لاختلاف الموضع أو الحالات أو العموم والخصوص أو نحو ذلك كما مرت الإشارة إليه في حديث أبي حيون وغيره، وإنما يكون ذلك غالبا في أحاديث التقية، وفي محل التعارض.
(٣٣٣٤٥) [٢٨] وفي كتاب (الاعتقادات) قال: اعتقادنا في الحديث المفسر أنه يحكم [يحتمل] على المجمل كما قال الصادق عليه السلام.
[٢٩] سعيد بن هبة الله الراوندي في رسالته التي ألفها في أحوال أحاديث أصحابنا وإثبات صحتها، عن محمد وعلي ابني علي بن عبد الصمد، عن أبيهما، عن أبي البركات علي بن الحسين، عن أبي جعفر بن بابويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله عن أيوب بن نوح، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال: قال الصادق عليه السلام: إذا ورد عليكم حديثان مختلفان فاعرضوهما على كتاب الله، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فردوه، فإن لم تجدوهما في كتاب الله

[٢٦] صفات الشيعة: ط طهران (مكتبة شمس) ص ٤٥ - ح ٤.
[٢٧] معاني الأخبار: ص ١ - ح ١ - كما مرت الإشارة إليه في حديث ٢٢ (أبي حيون مولى
الرضا عليه السلام).
[٢٨] كتاب الاعتقادات: ص
[٢٩] رسالة سعيد بن هبة الله الراوندي مخطوط.