[٦] وعنهم عن أحمد، عن أبيه رفعه عن أبي عبد الله عليه السلام قال: القضاة أربعة ثلاثة في النار وواحد في الجنة: رجل قضى بجور وهو يعلم في النار، ورجل قضى بجور وهو لا يعلم فهو في النار، ورجل قضى بالحق وهو لا يعلم فهو في النار ورجل قضى بالحق وهو يعلم فهو في الجنة. ورواه المفيد في (المقنعة) مرسلا نحوه.
(٣٣٠٩٠) [٧] قال: وقال عليه السلام: الحكم حكمان: حكم الله عز وجل، وحكم أهل الجاهلية، فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم الجاهلية. ورواه الشيخ مرسلا والذي قبله باسناده عن أحمد بن محمد بن خالد. ورواه الصدوق مرسلا وكذا الذي قبله. ورواه في (الخصال) عن محمد بن موسى بن المتوكل، عن السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عن ابن أبي عمير رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال: القضاة أربعة الحديث.
[٨] وعن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار. عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون، عن أبي بصير، عن أبي جعفر عليه السلام قال: الحكم حكمان: حكم الله عز وجل، وحكم أهل الجاهلية وقد قال الله عز وجل: (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) وأشهد على زيد بن ثابت لقد حكم في الفرائض بحكم الجاهلية. ورواه الشيخ باسناده عن أبي علي الأشعري مثله.
[٩] وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن علي بن أسباط، عن جعفر بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، عن زرارة بن أعين قال: سألت

[٦] الفروع: ج ٧ ص ٤٠٧ - ح ١، وفيه: وقال عليه السلام: الحكم حكمان: حكم الله وحكم
الجاهلية فمن أخطأ حكم الله حكم بحكم الجاهلية المقنعة: ص ١١٢ س ٢٢ - يب:
ج ٦ ص ٢١٨ - ح ٥ - الفقيه: ج ٣ ص ٣.
[٧] الفروع: ج ٧ ص ٤٠٧ - ح ١، وهو الذي ذكرناه آنفا يب: ج ٦ ص ٢١٨ - ح ٥
الفقيه: ج ٣ ص ٣ - ح ١ - الخصال: ج ١ ص ١١٨ - س ٤.
[٨] الفروع: ج ٧ ص ٤٠٧ ح ٢ - يب: ج ٦ ص ٢١٧ - ح ٤.
[٩] الكافي: ج ١ ص ٤٣ - ح ٧ - المجالس: ط الكمباني ص ٢٥٢ - س ١٦.